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1.68 万乘巡海(1 / 2)

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泉州港,水军大营,游麟号。

浪花轻拍堤岸,海风掠过舷窗。

华室内,轻纱低垂。暗香残存,犹有余温。帐内美人,白发红颜。玉体横卧,吐气如兰。**收歇,余韵未了。人在半梦半醒之间。

有女侍医数人,围满榻前。正做着例行的善后。创处升起的清凉,让梦中美人,不由微微出声。无需缝合。即便有轻微擦伤红肿,涂抹清凉消肿的银丹草(薄荷)精油,不日即可痊愈。

所谓熟能生巧,勤能补拙。蓟王本就远超常人。千乘万骑,千锤百炼,即便千峰万壑,千差万别,又岂能再不知深浅。进退无据,有失分寸。

榻上白发御姬,名唤达莉娅。自侍寝以来,常伴蓟王左右。后宫嫔妃,多有身孕或疑似怀孕,苦无人可用。所谓以稀为贵。蓟王倍加呵护,不敢稍有恣意。

作为族中硕果仅存的白发亚马逊之一。达莉娅曾追随上一代女王四处征战,拱卫属于亚马逊的隐秘国度。奈何终是战败,举族为奴。后辗转抵达绿洲,成为蓟王御姬。于是乎,万水千山,万险千艰。为狩猎而生的白发女战士,从未参与礼赞的处子之身,终是完璧归蓟。

命运当真玄奇。

这段横跨丝路的漫长旅程,与流传沿线的各国谚语,不谋而合:“(某某)虽远在中国,亦当求之。”

“某某”,可以是知识,可以是财富,甚至可以代表一切的美好。

对整个亚马逊一族而言。从远迁东方,一路被追杀、被围剿、被击败、被贩卖,乃至重获新生。心路历程,又岂止是坎坷。分明是历经磨难,生死两难。对奴隶身份的排斥、质疑、默认、抗争,乃至对男性主导的世界观的重新判断……以上种种,在母系氏族旧有体系接连不断的粉碎中,一点点的重新构建。

女战士,对善待整个族群的男主人,有一种近乎神性的依恋。尤其当男主人不借助外力,轻而易举,突破不受控制的锁体技,深深连通彼此时。那股灼烧灵魂,来自精神深处的羁绊,应运而生。

敢于挑战强者,坦然直面战败。

亚马逊其实,一点没变。

百万三韩之众。盐府安置五十万。薮中安置三十万。济州港安置五万。釜山港安置五万。泉州港内亦滞留五万,等待与倭女婚配。还有五万,已乘船驶往博多港。剩下数万之众,交还辰王,立真番马韩属国。至于二韩,已充作诸夏族群,彻底融入蓟国。

蓟王船队,在泉州港装满补给,便会扬帆。先往州胡岛,再去对马岛。建立对马港。

“(对马国)其大官曰卑狗,副曰卑奴母离。所居绝岛,方可四百馀里,土地山险,多深林,道路如禽鹿径。有千馀户,无良田,食海物自活,乖船南北籴。”

对马岛距三韩半岛,约百二十五里。太学博士,蓟使王烈曾言:晴天时,举千里镜,可遥看釜山群峰。换言之,二港并不遥远。前往邪马台国时,使团曾另遣数艘快船,绕岛巡弋。发现倭人聚居村落,并绘制详细海图。

事实上,倭国乃是按照汉人思维及认知的笼统划分。时下倭国并非一个国家。不过是,有许多散落岛屿,及各式岛夷所组成的原始部落。甚至除去邪马台国,许多岛夷,连部落联盟都不算。

一言蔽之:大家都存在,互相有往来。然而彼此关系,仅此而已。并未歃血为盟,更未白马盟誓。甚是各岛连通婚都未能普遍。

倭国,乃是大汉对倭岛的划分。并非倭人主观意志的体现。时下岛夷,根本没有国的概念。所谓对马国,不过是数千岛夷聚落罢了。

州胡岛与对马岛,一东一西,横栏于半岛与倭岛之间。对马海峡,扼守咽喉要地。正因位置重要,刘备遂决定亲往立港。田氏海船,满载物料,与蓟王同行。楼船司马胡玉,亦率麾下水军,一路护航。待圈定港口,胡玉便效仿锦帆司马苏飞,主持对马港城修建。

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