第九十三章 国运,武运（1 / 2）

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不论有多少人、又有多么地不服气，中国武术的技击能力，一代不如一代，愈来愈弱，最终蜕化成一项非对抗性的体育运动，是不争的事实。武术的神奇，永远留在传说和武侠小说、功夫电影里面，在现实中，只要和现代技击术硬碰硬，不论是拳击、散打、自由搏击，还是军警使用的擒拿格斗术……可怜的武术，无不落个鼻青脸肿的下场，概莫能外。

这是一个非常奇怪的现象。

任何一项体育运动的发展，总是一代强过一代，特别是在现代医学、营养学和系统、科学的训练手段的帮助下，更是成加速度发展的趋势——如果张伯伦和贝利从二十世纪一步跨到二十一世纪，前者和霍华德、詹姆斯直接对抗，后者和梅西、c罗直接对抗，关卓凡以为：根本就是找虐。

再看看各种奥运会纪录的变迁，这个问题就更加一目了然了。

唯独武术，孤影向隅。

关卓凡一直很好奇，这是为什么？

有人将之归咎于武术的套路化。对这种看法，关卓凡不以为然。没有套路这个形式，技艺是很难完整传承的。特别是传统武术教学，只形诸口耳，师傅教徒弟，如果总是零打碎敲，一两代之后，一门武技，便会变形乃至湮灭。

那么原因何在呢？

穿越之后，特别是在创制标准化的“擒敌捕俘技”的过程中，关卓凡慢慢找到了答案。

战国、秦汉之际，兵民合一。中国武术——不管那个时候叫不叫“武术”——是纯粹的技击术。武术的唯一目的。是击倒、击杀对手。这种武术，一击即中，一招制敌，必然是最基本的要求；耍起来好不好看，应该不在考虑之列。

这个时候的中国武术，应该是非常强悍的。

陈汤曾对汉成帝说过：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧。然尤三而当一。”

考察当时汉兵和西域诸胡对阵的情形，加上这话是由陈汤说出来的，这个“五而当一”、“三而当一”，不能算吹牛。

当然，陈汤强调的，是汉、胡武器装备的代差，但关卓凡以为，在冷兵器时代，单有武器装备的优势，是不足以克敌制胜的——两宋和明朝中后期。中原王朝对阵北方游猎民族的表现，都说明了这一点。

因此。有足够理由相信，前汉时期的中国武术，有着强大的技击能力。这种能力，在彼时已知的世界范围内，是占压倒性优势的。

中国武术，什么时候开始变味了的呢？

关卓凡以为，应该就是始自赵宋之崇文抑武。

事实上，“侠以武犯禁”，中国只要结束战乱，建立大一统的政权，政府就会瞅民间舞刀弄枪的人不顺眼，并萌生禁武的冲动。秦始皇收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，算是开风气之先。只是秦朝二世而亡，这件工作，木有啥实际效果。

汉、唐两个大一统王朝，中国处在自己的青壮年时期，具有强烈的扩张冲动，民间的尚武风气和政府的对外军事行动，算是彼此相得。政府既需要高质量的兵源，又有控制局面的自信心，因此对民间的武事，基本采取了容忍的态度。

但自赵宋开始，中国对外扩张的冲动消失，政权的首要任务是维持自身的稳定，崇文抑武成为符合逻辑的选择，中国武术的好日子就到头了。

《庆元条法事类》规定：“诸结集社众，阅习武艺者（杆棒链锥之属亦是），教师及为首人，徒二年，余各杖一百。许人告，其应习者不坐。”

这种政权，你指望他收复故土，统一中国？且做梦吧！

元朝以小族临大国，在蒙古人眼里，所有习武的汉人都是潜在的叛逆，禁武更加不遗余力。

灭宋不几年，便出台了《禁治习学枪棒令》，对于民间武事，大加禁挞。