第一百三十章 自废武功（2 / 2）

《灵枢》有云：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”五行十经脉之中，“足阳明胃经”、“手阳明大肠经”、“足太阳膀胱经”、“足少阳胆经”与“手太阳小肠经”流经六腑中的五腑，化饮食为气力，散内伤于便溺，主内；“足太阴脾经”、“手太阴肺经”、“足少阴肾经”、“足厥阴肝经”与“手少阴心经”则行五脏气血，炼精化气，炼气化神，然后精气神合而为一，主外。“木五行”柔和纯厚，正该进入六腑经脉，休养生息；而“兽五行”强悍霸道，环游于五脏，正是毛无邪报仇雪恨的本钱。

两种不同的五行真气各行其道，不仅“木五行”不易再被野兽邪毒吞噬，而且“兽五行”之间是否相生相克，毛无邪也能立即察觉。自圣树发疯之后，毛无邪的五行十经脉被生生扩大了数倍，六腑经脉，也足够容下这深厚之极的“木五行”真气。

只是六腑不同五脏，主运化，却不主收藏，“木五行”真气储于六腑，必然不能持久。如今阴火真气作梗，不能吸纳外间青木之气，自己仅凭五行相生，若与高手相斗，或以一敌众，能否支持得住？毛无邪苦笑，暗想自创武功心法，当真步步陷阱，但到了此时，除了走下去，还有什么法子？

纵然身负能搬运内劲的“搬天转日，移星换月”心法，毛无邪想将一身真气改个住处也着实不易，欲一路走一路倒腾更是痴心妄想。毛无邪不由自主，脚步越来越慢，后来干脆就地盘膝坐下，静心运功。

风自如看毛无邪神不守舍，恍恍惚惚，一直暗自担心，等见他打坐运气，反而松了一口气，拔出“至尊”短剑，凝神留意四周动静。

足足过了一个时辰，毛无邪睁开双眼，重重呼出一口浊气，神色间全无喜意，显然未能如愿。风自如几次开口想问，但都忍住了不说。

“五行十经脉可分开，一存‘木五行’，一存‘兽五行’，但‘木五行’已成，真气源源不绝，竟无法尽数转至六腑五行经脉。你说，我该不该将五脏经脉五行相克而行，先将残余的‘木五行’真气废了？”毛无邪缓缓站起，双眼望定了风自如，良久才低声问道。

风自如一怔，她哪里知道毛无邪先前想了些什么，这番话听来没头没脑，不知所云。但这十余日得毛无邪不断指点，对内功与五行的学识也领会不少，知道五行真气若在经脉中按金、木、土、水、火顺序相克而行，实乃大忌，五行真气相互克制，转眼之间，便化为乌有。毛无邪在火焰吉时险些被发疯的圣树折磨致死，才有今日的修为，这时竟然要自行废去一半，是何道理？

“……废去五条经脉中的功力之后，你又打算怎么办？”风自如沉思良久，觉得自己无论点头还是摇头，似乎对毛无邪并无用处，须得问个明白才是。至于为何要走到自废武功这条路，毛无邪素来深谋远虑，早已权衡利弊，自有他的道理，也不必多问。

“五脏五行经脉，用作‘兽五行’真气的老巢，如今已有金、火两股真气，还要吸纳水、土、木，方能集齐‘兽五行’，回去要问一问钟剑圣，这洞窟之中，有哪些异兽可用。”毛无邪未想到风自如居然有此一问，精神一振，答道。

“‘兽五行’有何好处？”风自如接着问道。

“五行俱全，相互克制，属火的野兽邪毒便不至于失控。邪毒同样属火，与阴火真气可互逐，若比阴火更强，便能将阴火赶离体表，不会有力气都使不出来。”毛无邪答道。

“阴火遇水而生，你废了一半的‘木五行’功力，无水助火，阴火真气也会大大减弱，或许不须动用野兽邪毒，也能解去你眼前的麻烦。”风自如轻声说道。

毛无邪一怔，他倒没往这边去想，原本自废武功，是为了给“兽五行”真气腾出地方来，猛兽囚于笼中会失爪牙之利，笼子有方圆数里大小，则另当别论。而真气沿五行经脉运行，也能自生沧海之气，稍微抑制野兽邪毒的狂性。就怕阴火之气自作主张，又一次侵入五脏经脉，将野兽邪毒再行压制，因此自身功力有时要相助野兽邪毒对付阴火真气，有时要协助阴火真气压制野兽邪毒，时刻战战兢兢。若真如风自如所说，阴火真气也会收敛，自己可就松了一口气，搜集“兽五行”可缓一步，找寻灵性更强的猛兽。而不必匆匆忙忙胡乱凑齐五行，导致良莠不分，极易相乘相侮。“好！既有这等好处，我还吝惜这几成功力干什么？”毛无邪听风自如一句话，茅塞顿开，不再犹豫，立即调动“足太阴脾经”中的土气流入属水的“足少阴肾经”中，以土克水，再依次流入属火的“手少阴心经”、属金的“手太阴肺经”与属木的“足厥阴肝经”，最后回到“足太阴脾经”。一个土克水、水克火、火克金、金克木、木克土周天循环下来，五脏五行经脉中的真气一塌糊涂，很快点滴不剩。