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第三十四章 神庙与非天(2 / 2)

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这个幻境显然不符合楚阳或者湿婆的认知,不过似乎也没有时间让他们进一步去认知了,神庙中突然冒出团团黑气,一个个非天鬼从黑气中钻出来。

阴间界在山海之海的海底之下,其中最强大者的居住之地,被《山海经》称之为归墟。

古代婆罗众国将那里称为阿修罗的住所,并传其中强大者大阿修罗王具有遮天蔽日之能。

此时众鬼自神庙的黑气中出现,这些鬼又各有造型:

有数个拿着锁链的,这是勾魂鬼;

有的长着四只手、四只脚,口中还吐火,这是不知道什么鬼,不过在湿婆眼中看起来那都是阿修罗;

有数着各种钱币,把钱从一个袋子拿出来数,数完放到另一个袋子,再拿出来数的爱财鬼;

还有什么镰刀鬼、跟斗鬼、鱼头鬼,品种不可胜数。

这些鬼气势汹汹向着楚阳和湿婆扑来,楚阳干净闪避,湿婆有意要试试这幻境厉害与否,站在原地,仅仅是起手做了一个手印。

这些鬼怪见自己的鬼法伤害不了湿婆,便趴在他身上肆意啃咬,湿婆不胜其烦,几个旋身舞动,很快把这些攀上他的鬼怪烧了个干净。

那些身着纱丽的女子此时舞动的动作顷刻改变,竟然做出了与湿婆刚刚完成的旋身舞动一样的动作,随即那座大阿修罗王的神像上发出道道黑光,最后黑光冲破石像,大阿修罗王从这石像中踏步而出!

见于婆罗世界传说或者佛经中的阿修罗王不少,其中著名的有四大阿修罗王,这石像中踏步而出的阿修罗王正是其一!

他有着九个头,每头有千眼,手有九百九十,足有八条,张口就能够吐出阴火。这大阿修罗王被梵文称为毗摩质多罗,意思就是“花环”,联系他的形貌,这一定是花环这个词所能代表的最恐怖的形象!

湿婆掷出了手中的三头叉,三头叉燃起一道红光,直直掷向毗摩质多罗,然而毗摩质多罗口吐一团阴火,竟然挡住了湿婆的三头叉!

这是怎么一回事?

湿婆感到一阵困惑,这幻境中的大阿修罗王竟然能够接住他,婆罗世界毁灭神全力一掷的三头叉?

“和你说过了,我们得组队,等会可能还会有更恐怖的玩意出来。”楚阳说的轻描淡写,但是表情可不太轻松。

这幻境他没骗湿婆,是起源自他与湿婆的心识,也就是说,他们现在其实并不是真的在这幻境里,他们是进入了如墨无名类似的梦境中。

但是和墨无名等人离开幻境的方式“领悟”不同,他和湿婆的修为远高于墨无名等人,能够困住两人的幻境,那便是“心魔”。

战胜心魔,也是他们离开这个幻境的唯一方式。

此法非常危险,是楚阳在层层掩护之下以自己的元神本源之力与湿婆的元神相交融,然后在乔达摩上尊的特殊秘法作用之下,与湿婆双双进入了幻境之中。

这幻境中有湿婆的心识,所以有婆罗世界的女子;又有楚阳的心识,所以这片土地,是楚阳的故土。

那神庙、跳舞的女子、大阿修罗王,都是从湿婆的心识所生的魔魇。(未完待续。)

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