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第159章 抱真之境,金府之变(1 / 2)

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气息摇曳,将要散去,又凝聚起来。

谈未然盘腿,散发的气息不住变幻,缓缓沉住心思,内视身体中的迹象,渐渐惊愕:“怎么回事?”

神魂摇,金府动,真气游。

三者交织在膻中穴,隐隐如团,三者抱在一起,紧密相连。当真气,精气,神魂,一道顺利运转,缓缓的流淌抵达膻中穴之时。竟然分外的痴缠起来!

谈未然皱眉不已,怎都想不通会出现这等现象。

谈未然收摄心神,奈何,神魂始终痴缠其中,隐隐见金府自然而然的运转起来。

神魂没问题,细心感应,能通过神魂内视身体的每一个部位,甚至更细腻。这说明神魂没错,神魂是真的在每一次的突破之时,会愈发的和肉身更加密切相连。

真气没问题,真气一点一滴的流转经脉中,然后渐渐更加凝练。当它退回丹田,会形成一个收束为深邃的星云形状真气团,那便也是抱真的具体表现。

那么是,金府不对劲。

谈未然沉住气,唯一开启的木窍,不住的流转精气,汇流入金府之中。

精纯的身轮精气,不住的在其中萦绕。鲜红的无想玉剑,缩小无数倍,就在金府中悬空饱受滋润。看来,一切正常。恰恰是这种正常,才显得出不正常。

谈未然冷汗直冒:“为什么,金府会自然而然的运转。为什么,身轮停不下来?”

身轮一直转动。一直无法停下来,这本身就是不正常。

前世,谈未然因身轮残破,达到抱真境后才开辟的金府,实在没有这种经验。事实上,哪怕是灵游境的时候,他也没有这种突破时身轮自行运转的经验。

神魂真气交汇膻中穴。本来是应该的。开没开金府,都不影响突破。人们所说的修为,指的是真气。是神魂,唯独说的不是金府。

“怎么办?”谈未然汗津津的内视着身轮运转的一幕,已是绞尽脑汁。挖空心思的回忆。

若干的杂书,若干的修炼笔记,他所回忆的若干当中,没有一本书描述过类似的情况。

沉吟一会,谈未然苦笑:“这是玩儿我呢?”

这一会耽误下来,真气和神魂的势头已有衰弱迹象。谈未然心中一凛:“不好,不能耽误了。不然,就真的要耽误突破了。”

细细的洞察一番,发现身轮只运转,似乎没有别的迹象。谈未然一咬牙:“怎么都好。不能耽误了突破。”

既然身轮只运转,而没有其他的干扰,似乎也能尝试着突破。

谈未然一边留意着身轮,一边徐徐催动真气和神魂,见身轮的确不干扰突破。才一鼓作气势如破竹的展开突破。

从御气境,到抱真境,是一个很重要的关口。

其实,此话有些多余。哪一个境界不重要,哪一个境界是能缺少的?

若干个境界,不论称呼怎么变来变去。同样是从古到今,亿万前辈亲身趟出来的道路。每个境界均是长生武道之路,不可或缺的一个步骤。

从古到今,随着时代变迁,境界称呼不住变化,然而本质不变。

如果说,从观微境到御气境,是将凡人的自然规律打破,升华到修士的规律,是最为重要的一步。这无可厚非,任何人都同意。

抱真境的重要性,是从这里,就开始初步涉及神魂了。

常言道:理论上,抱真境就能施展神通了。所谓的理论,就是根据这一点而来。

当然,理论终归是理论。除非特例个案,比如那些有惊人奇遇,极大提升了神魂的人,不然几乎不可能实现。不过,这种例子实在太少太少了。

谈未然以御气境施展紫府神通,之所以屡次引人震惊波澜,就是因此。

“所谓性命交关,命就不必说了,性,就是神魂,也就是‘我’。”

谈未然盘腿,重温他所学过的种种。哪怕他有经验,突破之时,也需小心翼翼。

御气境之前,是不必担心走火入魔的,并无性命之虞。

从御气境之后,就愈来愈是危险,需要谨慎为之。站得愈高,摔下来自然就愈痛,摔死也不足为奇。

神魂是最神秘不过,最玄奥不过,凡是事关神魂,怎么慎重都是有道理的。

谈未然听说过,三生道有一种独特秘传,能捍卫神魂不灭,哪怕死了,肉身不存,也能夺舍再生。若夺舍之后再死,还能顺利的转入鬼道。

等若是能活三次,所以名为三生道。据说,三生道就是因这种秘传,才能壮大为顶级宗派的。

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