序（1 / 2）

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某个迷失了航向的平行位面里，历史在九鼎铸成时就走上了歧路。

文命受九鼎眷顾始有神异，其父既亡便借众望所归，以涂山秘法篡改九鼎，固九州气运福泽血亲。自此父可知子亲否，继位君王亦因需受九鼎鉴定，不虞有野爹也。

帝桀之时，百姓弗堪，民心背离，九鼎失其妙。帝桀失威，诸侯多畔夏。民间传说黄帝厌夏，故天降二龙难孔甲，雌龙绝食病故，豢龙人刘累恐，乃扒其皮、抽其筋、拆其骨、碎其肉，烹制后承于孔甲，孔甲失察之下食龙肉，血脉骤变失宠于九鼎，又传三世，后桀几如龙人，九鼎乃眷夏奴伊尹。伊尹代九鼎择贤主汤，姒夏历十三帝，十六后失其器。后桀力大无穷，虽败于天时，仍能携挚爱龙女妺囍归隐山林，商军不敢追。

龙女乱夏，日落西垂，天降玄鸟，降而生汤。

商本游牧，经伊尹调教，以黄帝时创作的天干地支之法篡改九鼎。帝名天干，都合地支，历十八帝，方化九鼎为帝王所用。

传至武丁，有妇人好，如文命般无需秘法便得九鼎赐福，领军征四方，为子商固王权，为后代创驾驭九鼎之法。

子受自幼聪颖，学识渊博，及到成年，力大无穷，手格猛兽。其知足以距谏，其言足以饰非，商朝之盛前所未有，拓地千里，俘奴百万，东方夷越尽臣服。夏之遗民不甘失祭祀，遂以王族血脉咒帝辛。民间传说涂山有狐，受夷越贵胄之愿，假身冀州女惑帝，子商历三十帝而亡。纣闻见甚敏，九鼎始厌商王，其便修鹿台备祭祀事，未完而周军骤至。先有文王以自创八卦遮蔽帝眼，后又姜尚得九鼎赐外交奇术，临阵策反商军百万。纣王仗其勇持刀突围而出，裹挟狐女于鹿台献祭，以二人之血诅咒姬周。