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第八百三十章 两条命(1 / 2)

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“咔嚓嚓……”一声声碎裂响起,即便是两道‘灵霄宫’之力融合在一起,那虚幻的‘灵霄宫’在云气巨掌‘重’之法印之下,也难以支撑,裂开一道道裂痕。

眼看着,玉牌上‘灵霄宫’虚影就要崩碎!

到那时,他将直面压下的云气巨掌法印,直面天地‘重’之法则,必然再劫难逃!

面上蓦然闪过一片狠色,熊林再度展开道果,将刚刚收起的虚幻‘金钟界’张开。

说不得,到最后只能碎道以求生了!

地仙,开辟了洞天,道果衍化在洞天之中。

因此,自地仙之后,便相当于有了两条性命。

一是身命,一是道命。

人常说身死道消,则是身命与道命俱亡之意,意味着彻底死亡、消失了。

但若是只死一命,或是身死道存,或是道消身存,都不算是彻底的死亡。

若是身死道存,则地仙或者是天仙,有希望在自己的洞天之中,凭依道果重生。

若是道消身存,则自然是要重新修道,再成道果。

就比如4,天宝道君,从熊林得到的‘天宝道君’记忆来看,他的身命,早就被神秘人物以‘逆天阵法’炼化,身死!

然而,他的道命,宝光天却是直到熊林飞升大千世界时,才崩塌!

那时,才是真正的意味着天宝道君彻底的身死道消,彻底的死亡、消失了!

所以,仙人在开辟洞天,成就地仙之后,才算是真正的有了在大千世界纵横的资本。

地仙即便是遇上天仙,也有着逃得一命。不彻底身死道消的机会。

区别只在于,那地仙是要保住身命,还是道命罢了!

若是一般的地仙,面对天仙出手的必死之局,肯定是选择保住道命,而牺牲身命。

毕竟。对于仙人来说,一身道果、修行大道,才是真正的依靠,是真正的追求。

至于身命,不过是追求大道的载体。

更何况,牺牲身命,在洞天之中,再生‘身命’,也要比保住身命后。重修道果,重修道命,要容易的多、简单地多。

然而,对于熊林来说。

他却是毫不犹豫的便选择了保住‘身命’,而舍弃‘道命’。

因为,对他来说,他的‘身命’所在,金钟之身。实在特殊,难以舍弃。

且不说上面神妙的‘大千宝禁’、机缘生成的‘混沌禁’。就是金钟自身独特的、坚固无匹的材质,恐怕都是再难有机会获得了。

即便是‘金钟天’中再生,再造‘身命’,恐怕也没有了如今这样的条件。

而舍弃‘道命’,保住‘身命’,只要他这独特的‘身命’保住。他便有足够信心,再修道果,再衍‘道命’!

更何况,熊林心中还有着一个希望。

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