第十三章 三月修行苦（2 / 2）

渐渐地，叶青从单独的剑式勾勒进入了连贯的剑招运用，起承转合无不随意，剑之所指，手之所舞，身之所倚，足之所履，膝之所踦，莫不合于道。太白基础剑法所载的《莲花剑法》，一招一式均自他的剑尖流出：

“小荷亭亭”

“不蔓不枝”

“香远益清”

······

叶青的每一次出剑，其锋刃处都编织一朵莲花，空气中的雨丝被他聚点成段聚丝成面的剑气劈开，不能近身。但是据说这剑法练到深处，可以一剑生九莲。更有说在练就剑炁之后，会形成剑炁生莲的绝招。传说中，青莲祖师散发的每一缕剑炁，都会形成一朵朵不尽相同的剑莲。此剑法因太白祖师而闻名，时至今日，如果不能练成剑炁生莲的弟子，下山去都不敢说自己是太白剑宗之人。

以叶青的天资，尚且都不能信手拈来，唯有不断练习才能有所精进，更不要说别的弟子。由此可见，那些在天地间留下太白名号的弟子们，必定皆不容小觑，个个都有过人之处。

真正专注的时候，时间过得非常快，为了节省光阴，叶青用贡献点换取了一粒辟谷丹，专为这三月闭关而服用。他持续地练习着剑法，累了就原地打坐，炼气休息，回复体力，然后又重复练剑。期间胖子来找过他，叶青未能察觉，胖子被其专注感染，也找了个地方加紧修行起来。

半个月时间在这日复一日的修行中很快便过去。此时，叶青的修为停在了炼气二重的顶峰，而就在在他神魂日益强大的时候，叶青的肉身渐渐承载不住，甚至出现了一丝灵魂离体的征兆。叶青便去传功殿兑换了一门炼体的功法，唤作《太乙五轮转》，专门用来锻炼肉身。

《太乙五轮转》是太乙峰传出来的炼体功法，共分五层，其以五脏为五行，铸为神轮，使五行流转相生，从内到外锻炼身体，更会将内脏炼得强大无比，能在五脏中生出五行灵神。如果流传出去，必将能成为中小门派的镇派功法，在太白剑宗却只值五十贡献点。

小溪的上游有一个百米瀑布，叶青此时正在一个瀑布下面盘膝而坐，他在借助此处的葵水精气修习炼体功法，从极高处流下的水流冲击在他的身上，呈现五色流转，这是修炼《太乙五轮转》产生的意异象。远远望去，美轮美奂，但他紧咬的牙关却表明他正承受着极大的痛苦，这是因为《太乙五轮转》初次修炼之时需要获得五行精气，将之融于自己的五脏，再使用轮转之法使五行相生，以达到生生不息的境界，此后也就不再需要借助外界的五行精气了。但是叶青匆忙之间找不齐五行精气，而自己的贡献点又远远不够。所以他只好来此汲取这葵水精气和山上树木所散发出的乙木精气，强行修炼《太乙五轮转》。

这种借气之法并不容易，叶青吸入的精气并不平衡，这会让他体内五行失衡，导致身体痛苦万分，若普通人如此修行，下场必定是五行紊乱而死。但是叶青凭借强大的神魂和无法无念的精微控制铤而走险，在忍受着巨大痛苦的代价下成功使出了五行转轮之法，以木水二气成功演化出其他三气，促使五行相生，将《太乙五轮转》修炼成功。

此后的炼体依然无法脱离痛苦，五行精气每在身上流转一次，叶青就像是被轮子狠狠压过，然后又以真气修复损伤，在这生生灭灭中，叶青的肉身得以更加强大了。

在一轮又一轮的苦修中，三月之期转眼将至。叶青的修为、剑术及肉身都有了长足的进步。这一日，叶青在房中缓缓睁开的眼睛里，已闪烁着与三个月前迥然不同的神采。