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第二百二十六章 真正的左布(1 / 2)

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那男人刚要继续开口,转眼却注意到我身旁的后土,不由愣了愣,脱口而出道:“你是巫族后人?”

“你知道巫族?”我惊讶地问道:“你到底是什么人?”

“左布。”那年轻男人说道。

“左布??”我吃惊地重复道。

“怎么,你听说过我的名字?”那男人问道。

“看来是有人盗用了你的名字。”我见左布的样子并不像是蛊术派的坏人:“你到底是谁,这里的蓝色风信子花,是什么东西?”

左步叹道:“其实我也是巫族后人,但是现在已经是个死人。你能看得出来。”

“你也是??谁杀了你?”我惊讶地问道。

“蛊术派的人。”左步说道:“我体内封印的巫祖是句芒。”

“句芒?”我回想了一下何胖子给我的十二巫祖介绍。句芒的形象如何?仔细回忆了一下,句芒貌似也被称为春神,春神句芒的原始形象,是鸟身人面,貌似鸟人,额。

说:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”句芒之鸟身人面,说明居住在东方的大白皋部族,原本是一个以鸟为图腾信仰的部族,而句芒神也许就是该部族的图腾神。春神句芒不一定是男是女,但是许多图腾和神话里都将它画作,或者描述成男性。

记得图像上的句芒是个戴着黄金古帽的如朝臣一样的翩然青年形象,耳后长着白色羽毛,背后似乎也生长着偌大的羽翼,双手如巨大的鸟爪一样,脚下踏着两条飞龙。

恩,看样子是很帅的,这跟我的后土还蛮配。也不知道巫祖之间会不会擦出火花。

“你的句芒呢?”我不解地问道:“难道被蛊术派的人取走了?”

“没有,其实我也不知道他的灵体是否存在,或者游荡在哪里。”左布说道:“你难道不知道么?一旦死亡,自己跟巫祖的灵体就会分离,巫祖的灵体不一定会漂移去什么地方,而自己么,看自己的修为如何,有人会立即死去,有人会像我一样,做一个孤魂野鬼。”

“这地方为什么那么多不像鬼的鬼?”我问道。

“蛊术派的人抓来许多用来炼制鬼蛊的鬼魂。”左布说道:“这地方就是他们藏匿鬼魂的场所。”

“我不太明白,如果真是用鬼魂炼鬼蛊,那为什么这些鬼还能留存一部分在世上呢?”我问道。

“如果大面积清除抓捕鬼魂,一定会引起地府鬼差的惊觉,留下一部分残留的阴魂,只是为了不造成大面积的影响。”左布说道。

“孙子们想的不错啊。”我啧啧说道:“但是你为什么在这里?”

“蛊术派的人想要取走我体内的巫祖灵体,于是在那场激战里,我逃脱不掉,便选择在这鬼楼自杀。”左布说道:“本来我的阴魂也会被拽去炼制鬼蛊,但是残留的灵力化为这花藤,倒是保护了我,只是我既不能投胎,也不能回到阳间。你呢?怎么找到这地方的?”

于是我将遇到的怪事大体跟左布讲了讲。

左布皱眉道:“那你是在追查蛊术派的行踪?我之前倒是调查过,并留了一些信息在阳间。可惜我不能出去。”

“留在什么地方?”我追问道。

“留在我生前住的地方。”左布说到这个,神色中透出几分凄然来:“也不知道奶奶怎么样了。”

“奶奶?”我问道。

“对,我将蛊术派的信息留在了奶奶家。”左布叹道:“奶奶已经90多岁了,也不知道她现在怎么样了。”

蛊术派的信息这东西我很感兴趣,来这一趟也就是为了这个,于是催促左布具体说说。

于是左布将前因后果跟我简单叙述了一遍。

除了在云南本地的巫族后人之外,剩下的我们,基本都是被外来家庭领养的小孩,也就是出身于孤儿院。左布也是,他的经历比较复杂,领养他的父母原本也是云南巫族后人,但是死于仇家纷争,去世了。

由于这种复杂的家庭关系,十几岁的左布远离家乡躲到昆山。在昆山一个小村子遇到一个叫于桂英的老太太。左布无处可去,便在昆山于老太太家里呆了几年,直到何胖子几年前找到他接到天津,并让左布跟巫族一些秘密“特工”调查蛊术派的行踪。

但是最终被人家反侦察暗地里追杀,死在北京。

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