第七章 神道（1 / 2）

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古人曾云：花前月下。言下之意自然是指在花前月下这种场景中，正是男女之间容易互相产生好感，摩擦出火花的首选之地。唐代大诗人白居易不也有诗云：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前”吗，就是说月下花前，最容易陶醉于温柔乡中。叶泊雨刚历经生死大难，不一会儿，心中悄然浮起的一丝甜蜜就把心中万分的恐惧消于无形，可见温柔之乡比起生死之地，更容易让人折服，英雄难过美人关，可见一斑啊（剧情原因，笔者可能小人之心了）。

紫衣女郎从怀中掏出一只小小的罗盘，来回走了几步，把罗盘置于一处平地上，低头仔细的观察起来。叶泊雨也忙凑上前去，想看个究竟。

罗盘，叶泊雨虽然没用使用过，但是精于文学历史的他却也对之并不陌生，只见紫衣女郎拿出来的罗盘只有几寸大，通身金灿灿的不知是黄铜还是纯金打造，上边用银边清晰的分出五道同心圆，最内层是圆形天地，是内盘，里边是一个一边红一边白的长长的指针，指针再外一层鲜明的标着“东、西、南、北”四个红色的方位，东、西、南、北四个大字中间又用黑字标着“东南、西北”等四个方位。

罗盘第三层标着“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八卦符号，与东西南北八个方位一一对应。

第四层密密麻麻的分成六十四个小格，用蝇头小楷清晰的标着六十四卦的符号，最外一层则是二十四山的角度。

紫衣女郎神色紧张的盯着罗盘，自言自语道：“应该就是这个方位啊，按理来说，就是‘震’位才对。”

叶泊雨也不知道紫衣女郎在找什么东西，只是默不作声在一边观瞧，又过得一会儿，只见罗盘指针又动了几下，紫衣女郎低声呼道：“没错，就是这里啦。”

叶泊雨顺着紫衣女子的眼光看去，却见她指的方向明明就是刚才自己与女尸打斗差点送命的那片竹林，竹林后边是那道堵死自己后路的三丈多高的院墙。忙道：“姑娘，那里什么都没有啊，刚才也没有看到什么路啊。”

紫衣女郎沉浸在喜悦之下，也没有再怪叶泊雨多话，笑道：“这是血衣堂的小小障眼法，骗骗别人还行，要骗本姑娘还差点，哼哼。”说吧，收起罗盘，连声催促叶泊雨快走，自己身影一闪就隐没在树丛之中。

叶泊雨无奈，只好强打起精神，跟着紫衣女郎往东北方向走去，紫衣女郎欢喜之下，走得甚快，叶泊雨担心自己被落下，顾不得腿部有伤，只得一路小跑，跟着后边，没一会儿，就上气不接下气。

紫衣女郎刚才说的罗盘上的方向其实指的就是先天八卦里的“震”位，，震位在先天八卦里指的就是东北方向。

相传伏羲大神在天水卦台山，依据河图洛书，创建阴阳八卦，囊括了天地宇宙万物，推演天命，改天换地，天地为之动容，鬼神闻之夜哭，阴阳八卦成了人对抗天地鬼神的根本法宝。

又过了几千年，另一位道家祖师周文王将伏羲八卦推演成八八六十四卦，更详细更简明的将天命推演出来，将以前只有少数大巫才能领会的八卦推广到了人界各门各派中，一时人界据此演绎出了无数的奇门阵法和法宝利器。此乃后话，暂时不表。

后花园中间是一个大湖，湖外侧一圈是鹅卵石铺就的小路，沿小路和湖边布置了一圈长长的走廊，后花园的入口月亮门正对着一个小岛，岛上正中是一个六角凉亭（就是女尸用摄心之术**叶泊雨的凉亭）。鹅卵石小路越过凉亭，一直通向竹林深处。园中种满了一片片的竹林，看似毫无规律可言，东一簇，西一簇，少则十几株，多则上百株，竹林下还隐隐能看到前院看见的那种不知名的小蓝花，开的甚是茂密。

叶泊雨紧紧跟着紫衣女郎，先沿着鹅卵石园路走了一阵，一会儿又迎着竹林穿行，有时竹林太密挡住了道路，看似无路，紫衣女子左一绕，右一拐，从竹林里又绕出一条道来。

两人约莫走了半盏茶时分，走到了院墙之下，到了院墙下，叶泊雨抬头看时，才发现院墙比刚才远远观看其实更高，足有五六丈高，哪里还有路可走。

却见紫衣女郎并不回头，先在墙角下四下查看一番，又伸手在墙上敲敲打打一番，看明所在，双手一推，缓缓的推开一扇一人多高的门来。

一推开门，门后边是一条丈许宽笔直的青石板大道，道两边摆满了两排半人多高的石灯，石灯里的烛火也是碧油油的，一明一暗不停的在闪烁，石灯再往外是黑压压的一大片茂密的树林，月光照射下，只见两排绿色摇曳的烛火直通向不远处的一座山里，看不到尽头。

叶泊雨万没想到院墙后还有如此一处所在，转头看看旁边的紫衣女郎，却见紫衣女郎笑靥如花，盈盈笑道：“没错，就是这里了，快走。”