第三十三章 神圣的朱庇特之吻！（一）（2 / 2）

乐天的目的地是g国的首都a市。在灿烂的历史背景里，a市可以说是g国最大的骄傲，它成就了所有g国古代最伟大的哲学家，虽然很多哲学家在当时还不能拥有它的“市民权”，但他们都坚称，自己是“a市人”。它的民主政治更是所有现代民主思潮的种子，也是当之无愧的现代西方文化源泉。

然而就这样的一个城市，现在却成为了一个真正的世界人民舞会营地。来自全球和g国本地的青年却汇聚到这里，企图创造另一个历史的新起点。

历史上，a市就是城邦自治的发源地，但如今，它更挥舞起更大的课题，来自全球和g国各地的青年开始讨论着当前西方国家面对更多发展中国家的崛起时应该如何再重新振作自己和平衡“旧世界”和“新世界”间的利益，这些讨论透过互联网引起全球巨大的思潮，更多的各国青年也陆续赶到这里，使这里成为一个全球议题的讨论广场，各国政客更趋之若鹜，都想占据这个舆论制高点，各大媒体也纷纷派驻记者。

青年们把这个运动叫做“朱庇特之吻”，象征了神性和人性的重新统一，象征着天神对人类的重视和祝福，更象征着用爱去作为新的哲学逻辑代替以利益分配为主的政治主义。

乐天抵达a市的火车站时看到到处都是年青人的脸孔，仿佛这里曾经出现一场瘟疫，病毒将三十岁以上的人都瘟死了一般。

年青人的朝气勃勃和热情掩盖了乱糟糟的景象，即使是一堆杂物，都使人感到荡漾着激情，到处都是身穿绿色衣物、不论是帽子、t恤、袖章、项巾......等等的义工，只要他们看到垃圾，都会极快的将其分流，看到堆起的物资，都会摆放整齐并用绿色植物将它围起，同时贴上标签，用手机拍好照片，物资便会按其标签的编码进入虚拟的储存库，青年们用软件将所有物资管理好同时在网上作公开分配，使所有到步的青年人都可以领取各式绿色的衣物一件以及将自己的资料上传，一旦身上配上绿色衣物便成为了义工，你的行踪将在手机上的lbs应用联上服务器，所有义工都是用人面识别系统作为登陆方式，故此所有真实的人和物都以地理及时间坐标串联在了一起。这样的话义工的工作也可以有效地分配，而义工也会得到物资的分配，可能是一瓶矿泉水，一份三文治或者是一个帐篷里的床位.....

“我们不是来消费热情！”是青年义工的口号，他们将a城的城市管理几乎接收了而不需要政府一分钱，很多事情像火车站要不要通宵开放，都可以在移动网上用几分钟便作出投票，而众人的决定往往极为精明，因为事先已经作过充分讨论，在这里，他们复制着古老a市“全民大会”的传统。

义工的领袖，是由原本发起的g国大学生联会的学生担当，但学生们只用了约一个月时间，便将领导权给了身在世界各地的志愿程序员们了，程序员按照要求编写了这样一个合人事管理、物流管理、决策流程管理于一个平台的软件，后来又加上市政、财务等等，用社交化形式展示出来。

在这样紧密的连接整合平台之下，来自各地的义工轮流任执行委员会的工作，任期为四周，执行委员会只是义工之一，没有任何特权，他们只是负责检查程序的运行是否合理，以及处理一些突发事件，而将重大的事件全部交由社交平台表决，历史将会将这次事件列入人类文明遗产，因为它改变了一个千古以来的错误认知：群众是不理性的。

群众也许是不理性的，这要看什么场合，但是如果在涉及自己利益以及经过充份讨论后，群众所做的决定，却大部分是最聪明最理智的。

待续。。。。。</dd>