第四章 初入牧州（1 / 2）

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接下来的一个月里，法意每天都到小渔村的学堂里旁听，这里的先生讲授起来依然是对照课本，引经据典，诗词文章都有涉及，法意就一点点地根据先生的讲解去识别那些文字。

这个世界类似于古篆体一样的文字虽然看起来比较复杂，但并不十分难学，加之法意这具肉身聪慧异常，几乎能够做到过目不忘。因此，一个月之后，除了一些特别生僻的字以外，她基本上能够识别这个世界上的多数文字了。

在这一个月的时间里，法意一边学习一边整理自己获得的那些书，从书名来看，各式各样的书都有，灰袋里原本就有的三本书分别是《烟云札记》、《灵草全编》和《丹道篇》，她在书架上拿来的书则包括《广元仙人传奇》、《法术基础》、《符术基础》等。

法意先从《烟云札记》看起，对这个修真世界的了解也逐渐深入起来。这部书主要是一个人行走在烟云大路上的手记，多是以个人见闻为主，详细的介绍倒不多，不过也足够法意弄清楚一些事情。

首先，修真的世界是以灵石作为主要贸易货币的。灵石是一些含有不同属性灵气的石头，而体内是否有灵气则是修真者与凡人的主要差别。从手札中的一些零星记载可以看出，随着修炼的逐渐深入，修真者体内的灵气也会变得越来越多。

这位云游之人在手札中反复提及筑基丹，似乎是他此行的主要目标，但却一直未得的样子。另外修真者之间的战斗似乎主要是通过法术和法器的比拼，法意觉得法术很好理解，指的应该就是修真者可以发挥出来的“神通”，法器的话，法意直接理解为武器。法意猜测她灰袋里的那些石头应该就是手札中提到的灵石，那柄翠绿的小刀很有可能就是传说中的法器。此外还有炼丹、炼器等方面的只言片语。

不过手札中记载的一段韵事引起了法意的注意，讲的是青灵门的清远真人与长乐门彩月仙子在外出云游的途*同发现了一块一人高的晶石。这块晶石虽不是什么至宝，但却是各门派装点门面的好物事，只需以各派秘法加以炼化，就能够化为山门前的平台或是通向山门的阶梯，使整个山门看起来晶亮无比，如在云雾，增加门派的“仙气”。

这个潜在的规矩不知是何年传下来的，虽然各派皆自诩超凡脱俗，但在此事上也没能免俗，如此巨大的一块晶石实属罕见，足够炼化两百级台阶。为了避免纷争，清远真人与彩月仙子各自传信给本派掌门，而后二人同持此物，共同向双方约定的地点飞去，一路上被凡人所见不知凡几。

彩月仙子貌美如花，清远真人看起来亦是清俊飘逸，不想他二人的这段经历竟被凡人视作金童玉女渲染得沸沸扬扬，更是掀起了一场巨大的凡人求仙潮，成为了修仙界的一段韵事。

法意注意的并非这段故事，而是他们运送晶石的方式，像自己的灰袋子至少可以装下十个这样的晶石，犯得着两个人招摇地飞来飞去地搬运吗？而手札的作者在提及此事的时候毫无任何异常，仿佛这样的搬运方式再正常不过了。但事实上，《烟云札记》正是袋子中发现的，如果说死去的那名修士就是著述札记的人，他又怎会以如此正常的口吻讲出此事？莫非，这袋子也是那修士后得的吗？后面的记录还有很多，法意不耐，直接翻到最后，笔触停留在的是一个叫乐业山的地方，到了此处，此人字迹十分潦草，看来还没来得及记录在乐业山的经历。

看来，烟云大陆上可能是没有灰袋的，应该也没有类似于灰袋的东西，这就证明灰袋在这里绝对是珍稀品，甚至有可能独一无二？法意决定以后要尽量避免灰袋出现在人前，尤其它的神奇作用，更不能为人所知。