第991章 唯一的选择是大明（1 / 2）

当远在数万里之外的大明，因为奥斯曼的暴行，而陷入沸腾，整个国家动员起来一支从未有过的力量远征奥斯曼时。

对于身处苏伊士的人们来说，他们压根儿就不知道这一切，但是作为战争的最前沿，这里的气氛显得有些紧张。在奥斯曼人向开罗集结军队时，在苏伊士，同样也有军队在向这里集结，非但有来自海峡殖民地的援军，还有来自南洋诸夏的援军——“攘王襄夷，义之所在”，对于诸夏各国来说，甚至都不需要朝廷征召，在得知天朝决定惩戒他们就主动的派出了军队。他们的派来的援军兵力不多，往往是一艘军舰，一队步兵，可即便是如此，也充分表明了他们的态度。

而随着明军以及诸夏联军的到来，在苏伊士局势正在发生变化。

“我是应该称呼你为米哈伊尔，还是艾哈迈德？”

在充满奥斯曼风格的帕夏宫殿内，刚刚抵达苏伊士的王立仁，问道。

此刻这位坐在他对面的男子不是别人，正是那个“勾结”杜远威发动“叛乱”的苏伊士帕夏艾哈迈德。两个月前他义无返顾地选择了“叛乱”，他所希望的是什么呢？无非就是想要借助大明的力量，借助大明的力量摧毁奥斯曼，从伊斯坦布尔扣留中国使臣起，他就已经看到了这个机会。

在奥斯曼没有任何人比他更了解中国，因为苏伊士城有不少中国商人，他在这里可以直接的接触到中国人，从而了解中国，中国绝对不会容忍奥斯曼侮蔑并且杀害他们的使节。

无论是为了帝国的尊严，还是为了所谓的“面子”，他们必定会向奥斯曼开战，而事情也正像他意料的那样发展着，甚至比他想象的还要好。

现在面对这位中国特使的询问，艾哈迈德想了一会，却见笑着说道：

“现在，我是艾哈迈德，因为在苏伊士有3万埃及人，有一天，我希望自己能是米哈伊尔。”

“哦，将军，我记得城内还有一万多的科普特人，还有几千亚美尼亚人。”

王立仁直接了当的说道。

科普特人，他们才是真正的埃及人，是是罗马时代埃及原住民的后代，他们的先祖曾追随圣徒圣马可，成为了中东最早的一批基督徒。在天方人到来之前，这些人是尼罗河文明的主人，他们的文化糅合了古埃及与基督教文化。

拥有自己的语言、政体和教会组织。后来随着天方人征服了埃及，埃及开始了天方化和绿教化，在随后的九百年里，在宗教歧视和打击下，大量的埃及人被迫改变信仰，信奉绿教。至于那些不愿意放弃的信仰的埃及人，则被称为“科普特人”，法老王的后裔，在自己的土地上沦为了二等，不，五等人。

禀持着“敌人的敌人就是朋友”的原则，王立仁当然希望能够与利用那些科普特人，打击奥斯曼人以及支持他们的绿教徒。

“阁下的意思是，我们利用科普特人？。”

艾哈迈德试探着问道。

“不是利用科普特人，而是招募他们，我们现在最大的敌人是奥斯曼人不假，可奥斯曼人与天方人他们有着共同的信仰，这意味着他们随时都有进行合作，将军，你是我们的盟友，我们并不希望，在未来的战争之中，盟友的部队是不可靠的！”

不可靠的！

特使的话，让艾哈迈德沉默了下来，他当然知道对方话里的意思，正如其所言，这同样也是他所担心的，他担心在反抗奥斯曼的过程中，他的部下，尤其是那些信奉绿教的部下，会不会暗中勾结奥斯曼。

他为什么会释放那些浆手奴隶，用那些基督徒作为士兵，为什么不敢招募沙漠里的贝都因人，说白了，还是因为那些人不可靠。

毁灭奥斯曼帝国的过程离不开中国的帮助。甚至可以毫不夸张的说没有中国的帮助，他甚至都不敢有丝毫异心。中国人不仅派出了他们的军队，而且还向他提供了枪、炮、金钱，当然，这一切都不重要，重要的是，一支更为庞大的远征军，正在从中国赶来，在中国的打击下，奥斯曼帝国的土崩瓦解不过只是时间问题。

但另一方面，艾哈迈德不能不担心帝国瓦解之后的局面，那时的巴尔干会是什么情况？是继续被绿教国家统治，还是获得了自由？