第五百九十九章 真正的千古第一仁政（2 / 2）
想了想，崇祯皇帝干脆吩咐道：“传温体仁和郭允厚过来见朕。”
等到王承恩领命吩咐小太监去传温体仁和郭允厚之后，崇祯皇帝才接着道：“徭役废除之后，铁道路便可以通过地方官府再征召百姓做工，按照进度和干活的多少来计算工钱，无非就是多派几个小吏的事儿。”
洪承畴躬身道：“陛下英明。”
之前那些出徭役的百姓在工地上混日子，一是为了工钱，二则也是为了把徭役的日子混完，自然不可能玩命的干活，这进度自然也就快不了。
但是如果采用崇祯皇帝所说的那种方式来征召百姓干活，想必会让铁路修建的进度加快一大截！
徭役废除不废除，就不是自己这个铁道部尚书能管的，自然有温首辅和郭尚书一起陪着陛下头疼。
匆匆忙忙赶来的温体仁和郭允厚在得知崇祯皇帝要废除徭役的时候，第一个反应就是皇帝在搞事情，或者说皇帝又拍脑门子做决定了！
废除徭役是不是好事儿？肯定是！
《韩非子·备内》：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。
任谁都知道，轻徭薄赋就能民安！
大明的徭役分为三种，一为里甲役，里甲役即一里的事务，二为均徭，即供官府经常性的差役，三为杂泛，为临时派遣的一切差役。
而且这些都是无偿的！官府不会给一文钱的工钱！
尤其是征发徭役是可以强制性进行的，一旦涉及到紧急性持的修筑河堤什么的，临时雇佣人方便还是直接征发百姓强制干活方便？
但是对于崇祯皇帝来说就不是这么回事儿了。
徭役自崇祯皇帝登基之后已经改了很多，包括会给工钱，甚至于按市面上的工钱来给付。
但是百姓们的思维却是一时半会儿的转变不过来，哪怕是能拿到工钱，也一样认为这些活计是自己额外干的，能偷懒就偷懒。
这一点，整个大明的官员们都是心知肚明。
但是正应了那句话，欺上不瞒下，反正百姓们拿了好处，自己官声就会好，官声好了京察考核就会有加分，升职的机会也就大，何必在这种小事儿上面给自己找不痛快？
而且站的角度不一样，看问题的方式也不一样。
对于温体仁和郭允厚来说，如今崇祯皇帝一拍脑门子就决定废掉徭役，那以后要是涉及到河堤、寝陵等等问题的时候，该怎么办？
难道说，大明崇祯皇帝的寝陵不是少府征发徭役修的，而是雇佣力工来修筑的？..
想想都觉得蛋疼！
崇祯皇帝却对于这些理由嗤之以鼻：“现在的百姓都被惯坏了，真正出徭役的时候大部分都是在让那些劳工干活，百姓们只是象征性的摆弄几下就算完，这是糊弄谁呢？
是，朕的大明现在不差钱，不管是国库还是内帑，里面的银子多的是，得经常打理才不至于生锈，可是也不是这样儿浪费的！
废除掉徭役之后，以后百姓们再干活就是按工付钱，干的多自然就拿的多，干的少了就拿的少，很公平！”
温体仁躬身道：“启奏陛下，臣以为陛下言之有理，但是却过于片面。
像修建铁路也好，其他的一轻徭役也罢，陛下想要废除自然是可以的，但是像寝陵、河堤一类的徭役，陛下也要废除？”
光想着怎么提高百姓干活积极性的崇祯皇帝也迟疑了——寝陵和河堤这两个都是有危险的，到时候真要是把这些徭役都给废了，那老百姓愿意不愿意来做这两份工可就真不好说了！
尤其是其他的一些可能会涉及到危险的活计，很可能就没有百姓来干，只能依靠那些蛮子了！
自己活着的时候还好，甚至于自己的儿子那个时代应该也没问题，可是当大明真的统一了这颗蓝星之后呢？
当有一天，没有了蛮子的时候该怎么办？靠谁来干活？
迟疑了半晌之后，崇祯皇帝还是咬牙道：“河堤一类的徭役，交由当地卫所！
至于朕的寝陵，还是等以后再说，或者由少府出钱雇佣百姓，或者由少府征发卫所。
总之，废除掉一切徭役，与民休养生息！”
后世的三峡工程有没有危险？不还是没有强制百姓去劳动！凭什么大明就不行？
别扯什么挖掘机和先进技术手段一类的，大明也没有三峡那么大的工程！
至于其他的，像黄河大堤，救灾一类的事情，原本就应该是卫所的职责，凭什么让百姓去干？
还有自己的寝陵，那是少府该研究的问题，不是百姓应该免费无偿的劳动！
温体仁和郭允厚对视了一眼之后，只得躬身道：“陛下仁慈！”
不劝了！你爱咋咋滴！
崇祯这样儿的皇帝就没办法劝，别管什么事儿都是一拍脑袋就决定，劝也劝不住！
再说了，废除徭役这是可以算得上是千古第一的仁政了，比之前的永不加赋还要更加的仁！
永不加赋是怎么回事儿，站在温体仁和郭允厚的位置上自然是看的清清楚楚明明白白的，对于其中的弯弯绕也是心知肚明。
但是废除徭役可就完全不同了，这意味着百姓们除了自己耕种，还有处理好自己家中的那一摊子事情以外，剩下的免费劳动完全没有了！
依着崇祯皇帝的性子，说是要雇佣百姓给工钱，那就肯定是给工钱，说是干不好了少给钱那也肯定会少给钱，到时候百姓们干活的积极性也确实能提高一些。
其他几个方面先不说，光光是铁路修建工程进度的加快，就不知道能给大明带来多少的好处了！
PS：第三更送上，今天一万两千字更新完成。这次献祭掉另一个基友扑街梵的《三国之大汉崛起》。