第六百七十八章 妘载与赤水女子献（下）（1 / 2）

赤水女子献，她居住在赤水的北方，在钟山的脚下，在系昆之山的西面，在共工之台的西南面，在不句之山的东北面，西海的水从北面注入不句之山。

她喜欢穿一身青色的衣服。

这也是为什么，过去那些巫女都要穿青衣的缘故。

在十日并出的年代，巫女们装扮成她的模样，希望驱逐大旱，有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身，然后自焚，认为这样赤水女子的精神就能回到故乡，如此就可以驱逐当地的旱灾。

但是如女仞般的强大巫女，却被太阳活活晒死，赤水女子没有出现，后来，西方那位女仞变成了占卜中的尸象，她的尸象代指的意义是“变化无常”。

阿载解梦：简单来说，如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人，那就是女丑之尸，说明你最近的妄想症有些严重。

.......

妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉，只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候，见到这些奇怪的景色了。

那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转，妘载敢肯定，这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。

所以，还有一个更奇怪的问题。

焦焦的屁股上为什么会有这团火气？

两只小鸡说它们跑去了东海，这难道是真的？

三天从东海来往到洛水？

你搁这里玩传送呢，冷却CD是三天是吧。

太阳图腾悬挂着，荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后，就开始变得有了生机，出现在眼中附近不远处的，那是一条蜿蜒流淌的河流，妘载是认识的，赤水么，从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折，中原有它的痕迹，南方也有它的支流，和黑水，青水一样，都是只限定于神话中的奇怪水脉。

妘载看到一袭青衣，就站在赤水的北面，那个女人看不清面目，这是一种预兆梦，妘载毫无犹豫与疑问，几乎可以肯定，这个女人就是赤水女子献。

赤水，北方，女人，青衣，这些特征太明显了。

不过说起来，如果梦或者祝的过程中，出现各种预兆，那么吉则是先祖显灵，凶则是封建迷信......

妘载听到有人唱歌，那是《神北行》，对面的女子似乎也在进行祝，于是画面一转，妘载看向另外一个方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起来，高唱歌谣，前面一个小童拿着树枝在洒水。

那是老族长说过的，很久以前，叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式，那个小孩子肯定就是当年的叔均了。

赤水女子的祝，把这一幕衍化出来，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的声音，因为她既是人也是神，从本质上来说和妘载相似，当初妘载可以在春耕的时候，接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望，还可以赐下福祉，赤水女子同样也有这种本领。

妘载听到了赤水对岸传来的声音，大约是土地出现了一些问题，赤水女子在进行祝，她的周围不断出现各种妄想变化的景色，除去中原驱逐旱魃的仪式之外，还有六个巫女演奏诡异的乐曲，妘载看向对面，目光向山上望去。

赤水女子的背后，那肯定是高大的钟山，帝台曾经在这里开过演唱会，后来离去，此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是，是在cos耶稣或者普罗米修斯？

一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上，看着赤水女子的背影。

那个死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸体，他是烛龙的儿子，并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子，上古年代重名是很正常的事情。

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他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江，被帝夋亲手处死了，而他的灵魂化为鵕鸟，像是鸱鸟的模样，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，出现的话就会引发大旱。

他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行为艺术。

所以说做神也要有逼数，做狗是不用的。

这里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意义。

而她所祈祷的对象，却是赤水的南面。

妘载看了看她，又看了看自己，再看了看后面无动于衷的巨大太阳。好吧，或许是那团火气的缘故，其实对方祈祷的并不是自己，但是现在，自己出现在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....