第三百九十七章庵中相会干戈玉帛（2 / 2）

向问天才说道：“呈上圣教主赠予少林寺方丈的礼物。”两名锦衣教众托了盘子，走到方证面前，躬身奉上盘子。方证大师见一只盘子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠，另一只盘子中是一部手抄古经，封皮上写的是梵文，他自识得，乃是《金刚经》，不由得心内一阵狂喜。

方证大师精研佛法，于《金刚经》更有心得，只是所读到的都是东晋时高僧鸠摩罗什的中文译本，其中颇有难解之处，生平渴欲一见梵文原经，以作印证，但中原无处可觅，此刻一见，当真欢喜不尽。

方证大师合什躬身说道：“阿弥陀佛，老僧得此宝经，感激无量！”

恭恭敬敬的伸出双手，将那部梵文《金刚经》捧起，然后取过念珠，念珠入手，便闻到一阵香气。

方证大师说道：“敬谢任教主厚赐，实不知何以为报。”

向问天说道：“这串念珠，乃敝教先辈得自天竺名山，谨奉方丈大师。敝教教主说道，敝教对天下英雄无礼，深以为愧，方丈大师不加怪责，敝教已感激不尽。略奉薄礼，以示感谢。”

向问天转头看向冲虚道长说道：“呈上任教主赠给武当派掌门的礼物。”

两名锦衣教众应声而出，走到冲虚道长面前，躬身奉上盘子。那二人还没走近，冲虚道长便见一只盘子中横放着一柄长剑，待二人走近时凝神看去，只见长剑剑鞘铜绿斑斓，以铜丝嵌着两个篆文，乃是“真武”二字。

冲虚道长忍不住“啊”的一声，喊出声来。武当派创派之祖张三丰先师所用佩剑名叫“真武剑”，向来是武当派镇山之宝。八十余年前，日月神教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部《太极拳经》一并盗了去。

当时一场恶斗，武当派死了三位一等一的好手，虽也杀了日月神教四位长老，但一经一剑却未能夺回。这是武当派的奇耻大辱，八十余年来，每一代掌门临终时留下遗训，必定是夺还此经此剑。

但黑木崖壁垒森严，武当派数度明夺暗盗，均无功而还，反而每次都送了几条性命在黑木崖上，想不到此剑竟会在见性峰上出现。他斜眼看向另一只盘子，盘中赫然是一部手书的册页，纸色早已转黄，封皮上写着“太极拳经”四字。

冲虚道长在武当山见过不少张三丰的手书遗迹，一见便知这“太极拳经”四字确是祖师真迹。他双手发颤，捧过长剑，右手握住剑柄，轻轻抽出半截，顿觉寒气扑面。

他知三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖，是一口极锋锐的利器。

他兀自生怕给任我行骗了，再翻开那《太极拳经》一看，果然是三丰祖师所书。他将经书宝剑放还盘中，跪倒在地，向一经一剑磕了八个头，站起身来，说道：“任教主宽宏大量，使武当祖师爷的遗物重回真武观，冲虚粉身难报大德。”

将一经一剑接过，心中激动，双手颤个不住。

向问天说道：“敝教教主言道，敝教昔日得罪了武当派，好生惭愧，今日完璧归赵，还望武当派上下见谅，不要再与蔽教介怀。”

冲虚道长说道：“任教主可说得太客气了，冲虚实乃感激不尽！”

向问天又道：“呈上圣教主赠给恒山派令狐掌门的礼物。”

只见这次上来的共二十名锦衣教众，每人也都手托盘子，走到令狐冲身前。盘中所盛的却是袍子、帽子、鞋子、酒壶、酒杯、茶碗之类日常用具，虽均十分精致，却显然并非什么出奇物事。

只有一只盘子中放着一根玉箫，一只盘子中放着一具古琴，较为珍贵，但和赠给方证、冲虚的礼物相比，却不可同日而语了。

令狐冲拱手说道：“多谢任教主厚赐。”

他转身命恒山派于嫂等人过来收了，恒山派众女尼十分差异，但是掌门人如此命令，自然无一人反对。

向问天说道：“敝教教主言道，此番来到恒山，诸多滋扰，甚是不当。恒山派每一位出家的师太，致送新衣一袭，长剑一口，每一位俗家的师姊师妹，致送饰物一件，长剑一口，还请笑纳。敝教又在恒山脚下购置良田五千亩，奉送无色庵，作为庵产！”

说着向方证、冲虚、令狐冲三人深深一揖，转身便行。

那日月神教教众似乎早已排练好的一般，一起转身，依序下山，队形丝毫不乱。

冲虚道长叫道：“向先生！承蒙贵教主厚赐，无功受禄，心下不安。不知……不知……”

向问天笑着说道：“物归原主，理所当然。道长何必不安？在我看来，蔽教和少林、武当只是理念不同，但可以一同进步，这才是武林之福！”

预知少林、武当能否真正接受日月神教的善念？携手共进，开创武林的新篇章呢？欲知后事如何，请听下回分解……