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第四百二十四章 真理(1 / 2)

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话说悟空到了灵台方寸山,斜月三星洞当中已有两日,这两日饮食起居都由无生指点,他也装作懵懂,从头开始学习,也算是修身养性,打磨自身了。道无处不在,哪怕是生活的一点一滴当中,也自然有它道理。

这日,须菩提叫来无生,从袖子里拿出一棵桃树来,这桃树上结有七七四十九颗大桃子,将之交给无生,嘱咐无生将桃子分成七份,把桃树种在三星洞后边的烂桃山上,又单从另外一边的袖袍里拿出一颗桃子给了无生去炼丹。无生知道,这乃是天庭蟠桃母树上结来的桃子,吃一颗就少一颗,师父这一下拿出四十九颗来可真是让人心惊胆颤。

“孙悟空乃是女娲晶石所化,这晶石是天地灵根所生,与蟠桃有同源的道理,所以要让他吃足四十九颗才能发挥最大效果,我这一次也是下了血本,厚着脸皮去找来五十颗桃子,这单出来一颗便送给你拿去炼丹吧。”须菩提祖师很平静地说道,却让无生心头掀开了惊涛骇浪,这孙悟空值得如此培养吗?

无生去烂桃山上种了桃树,挂上七颗桃子,摘下四十二颗放入寒玉匣中保存,只待来年花开结果的时候将桃子再挂上去。

悟空跟随无生上了后山,山路难行,无生却如履平地,脚步如飞,悟空勉为其难跟上,这师姐还是如当年一样显得有些不近人情啊!

到了后山上,悟空看到桃树后就不由欣喜,当下摘来一颗桃子送入嘴里,咬了个满嘴生香,甜味浸人心脾,他已非那个懵懂猴王,吃下桃子后立刻就感觉到有充盈的力量,心头暗想这桃树怕是宝贝,自己能够一朝顿悟无上妙法,恐怕也是这桃子的功劳。

“师姐,这桃子好吃,你要吃吗?”悟空问道。

“不吃,仙家中人不食人间烟火,你喜欢吃的话,自己吃就好了。”无生笑道。

悟空吃了七颗桃子下肚子里去,桃核乱扔,无生却将桃核收了起来,他便哂笑道:“莫非师姐喜欢吃这桃核?”

无生面孔略微发红,斥道:“你这猢狲,就会乱说!这桃核我拿回院子里去摘下,来年便可开花,优美景致。”

悟空心中暗忖这桃核怕是也能炼成什么丹药法宝之类的,不过却不好多说,吃饱了肚子,便跟着无生学习,无生只将一些之类的书籍给悟空熟读,却不教道法。悟空而今已非吴下阿蒙,元神短暂超脱天道,领悟许多道理,越读这些书就觉得越有味道。

无生对于悟空不懂的地方自然也是耐心解答,不由暗自吃惊,这猴子学术惊人,如果放在民间为官的话,恐怕也是能够入翰林,官居一品的人了。

悟空看无生吃惊于自己的学问,不由心中暗爽,前世因为不好学,没少让无生打板子。

悟空跳脱天道,得以降服心猿意马,而今为了强大自己,当然要努力追求道理,学好本事,要是再入了如来的手掌中去,那才叫喊天天不应,叫地地不灵了。

悟空也跟无生旁侧敲击须菩提来历,不过无生却是三缄其口,从来不说,只含糊两句师父道行高深莫测云云。

于是,悟空问过几次,知道问不出来,便也不再问下去了,将心中的疑虑暂且按下,好好学习。

不知不觉之间,悟空便已吃了七年的桃子,他知道,师父该传授自己长生法了。

这七年时间来,他潜心修行,砍柴担水、打扫锄园、浇花植树,过着如普通人的日子,但却不如以前那样心浮气躁,显得气定神闲,觉得如此平静的生活,却也是一种别样的修行和体悟了。

无生对他也是赞赏有加,不如前世那般对他动辄打骂训斥,这倒让悟空看到了师姐不一样的一面。

这日,须菩提开坛讲道,众弟子云集瑶台之下,静静听讲。

须菩提讲得天花乱坠,地涌金莲,龙凤呈祥,异象纷呈,只听得一干弟子摇头晃脑。

“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三。生也死之徒,死也生之始,孰知其纪!人之生,炁之聚也。聚则为生,散则为炁。其中道理,何也?”须菩提心中一动,开始提问。

炁(通:气),乃先天之根源,天地所生,修行法术,便是要聚真炁于体内,修炼出三花五气,才得成仙道,逍遥长生。须菩提这问题一问,弟子们都是不知,不由纷纷闭目沉思,却只见悟空跃跃欲试。

须菩提笑问道:“悟空,你可知道其中道理?”

悟空急忙站起身来,高声说道:“天地万物生生不息,人生有限,亦常处危险之中,故当贵生、重生、乐生、好生、尊重生命、珍爱生命,提高生存的质量与生命的价值,做到像神仙的生活一样逍遥无碍,长存不亡的。所以,必须深根固蒂、生道合一、长生久视,得道成仙。神仙是可学的,他们都是得道的真人,是人生的榜样与生命的目标。人生必须通过自我的修行,达到长生久视。”

须菩提颔首点头,心中诧异这猢狲竟然有如此学问,便又问道:“生。只此一字,何解?”

悟空沉默片刻,须菩提不由失望,却听他又说道:“生,道之别体也!谛观此身,从虚无中来,因缘运会,积精聚炁,乘业降神,和合受生,法天象地,含阴吐阳。分错五行,以应四时。眼为日月,发为星宸,眉为华盖,头为昆仑,布列宫阙,安置精神。万物之中,人称最灵。性命合道,当保爱之。”

“好!”

须菩提抚掌笑道:“我再问你——道可道,非常道;名可名,非常名。何解?”

悟空答得顺畅无比,张口便来:“可道之道,可名之名,指事造形,非其常也!故不可道,不可名也。”

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