第五十一章 艰难时世（1 / 2）
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7517年的时候，她是新大陆最出名的外科医生。
她是著名的胸外科专家，肺结核权威，“白求恩肋骨剪”和“白求恩铁质医生助理”的发明者，蒙特利尔圣心医院的胸外科主任，年薪在新大陆的医学界稳执牛耳。全世界都有疯狂的崇拜者慕名到圣心来观摩她的工作。
她是出名的社交红人，新大陆的上流社会疯狂地追求着这位美丽而优雅的金发女郎。
她挣很多钱，但是全都花得一干二净。她天天作画，作雕刻，还举办了自己的个人画展，建立了一所儿童艺术学校。她资助那些没有名气的艺术家，出高价购买他们的艺术品，每晚，年轻的作家、美术家和音乐家聚集在她的寓所，纵酒宴饮，高谈阔论。由此也产生出了许多关于她个人生活的流言蜚语来·····
她成功而富有，年纪轻轻便成绩斐然但是，一种幻灭感在她心中挥之不去。
因为治病救不了所有的精灵。
从大萧条开始，她便注意到世界上存在的一种悖谬：数百万人没有衣服穿，美国却把地里的棉花翻耕入土；几千万人忍饥挨饿，加拿大却把小麦烧掉；街角有人讨5分钱想买杯咖啡，巴西却把咖啡倒进大海。
这种悖谬也侵入了他的医学领域，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。富人复原而穷人死亡。”她这样总结说，“这很简明地说明了经济学和病理学的密切关系。”世界历史正酝酿着战争和革命，他已身不由己地被卷入其中。
那年的秋天，她来到了阔别已久的芝加哥。想要参观世界博览会——主办方很想将这届展会变成文明世界进步成果的总结会，然而对娜塔莉亚·白求恩和很多其他人来说，他们是来寻找到答案的——现代文明和精灵社会到底要往什么方向前进。
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现代文明生产出的枪炮在耳边轰鸣，工业社会打造的弹丸在空气中嘶吼，在面前躺倒的是活生生的精灵，白求恩抓在手里面的药箱一个劲地颤抖着。
文明怎么会进化到这个地步：杀掉一个精灵是那样的容易和迅速，而要救活一个生命却那样困难？！止血带扎紧了，绷带在一圈一圈地缠裹······但是这么做真的有意义吗？····让一个精灵变成伤者或者死尸只消轻轻一扣扳机就能稳妥地办到，可是让一个人康复呢？····
一个头发雪白的小女孩在几步以外向自己大喊大叫，可是白求恩根本听不出她在说什么：也许是求援？也许是在指引？不过白求恩很快就明白了：她是在警告。因为一个流氓端起了一支下挂大弹鼓的冲锋枪，枪口正对准自己。
小女孩又大喊了一句什么，白求恩还是听不明白——她的眼睛死死盯住了黑洞洞的枪口，可是手上的动作却没有一点的停顿，就在流氓开枪的时候，她正好给绷带打上一个结实的节。说来也奇怪，心里没有一点恐惧，只有焦急：
“要再救一个，再救一个·····”
“铿铿吭叮当·········！”
一个绿色的身影挡住了望向枪口的视线，两道长虹破空而出，挥成一团紫色的云雾。枪弹和刀刃在半空中撞击成一团团细碎的火花——这下白求恩没法不震惊了。因为那个看似瘦弱的小女孩居然抽出两把明晃晃的长刀，砍瓜切菜一般将子弹纷纷击落，威力强劲的点四五手枪弹正在那个小女孩的手起刀落之下，被噼里啪啦地像炒黄豆一样四散崩飞——一发劈掉了半截的子弹弹到了白求恩的脸上，温度还是烫人，可是动能已经尽丧，叽里咕噜地就滚掉了。
那个开枪的流氓似乎也被这一下子搞得惊诧了片刻——精灵对战斗力的意识当然跟人类不同，不过有这种能耐的小学生也不是天天都能遇见。就这一愣神的功夫，手里的枪不响了。
芝加哥打字机的一百发大弹鼓造型很威猛，也适合给这些缺少训练的乌合之众用来浪费子弹，可是这东西经常因为弹簧的缘故导致供弹不灵。那个流氓低下头来卸下弹鼓，用粗暴的拍打试图排除故障——等他再一抬头，金发女郎和银发小学生已经抬着伤者上了敞篷汽车，一踩油门，变脱缰野马一般跑得没影了。
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在病房外面，白求恩与小女孩费力地交流着——仅仅凭借她的名望便让医院收治了伤员，但是这个小女孩好像并不认识自己。
“尤克托巴尼亚······共···*员·······我。”
小女孩只会说几个带着浓重口音的英语单词，白求恩与她交流的要靠手势，但是更多地是靠笑——两个人嘿嘿嘿嘿地就这么冲对方笑着，都显得感激，真诚和钦佩。对双方来说，彼此都还是毫无了解的陌生人，可是就从对方的笑容里面，似乎又足够能了解一切了。最后，这样的交流虽然没有止境，可是也没法推进，双方还是依依不舍然而理所应当地告别，小女孩从连衣裙的兜里面掏出一团有点揉皱了的油彩纸片，白求恩把它展开，发现是一张世博会苏联馆的入场券。
“请···请你···来，”小女孩还是结结巴巴一个字一个字地在蹦。
白求恩张皇地点点头，小女孩的脸上乐一下子开了花，她像只小雀一样蹦蹦跳跳地跑开了，连个招呼都没跟白求恩打。
不管再怎么武艺高强，她毕竟还是个孩子啊——白求恩这样想到。虽然出门就遇上那样死伤枕藉的情况实在令人愤慨。但是，希望却也是存在的啊！在大洋的那一面，正有一群手段高明的人想要重塑这个世界呢！想到这里，白求恩大夫对那个苏联展馆更加感兴趣了。不过想要了解它也不用非要到现场去才行——在那张被揉得皱皱巴巴的门票后面也有用英文和尤文标注的说明，虽然字迹被搞得歪歪扭扭了，大体还是可以分辨：
“·····本馆将展示各族劳动人民在苏维埃政权的领导下，在经济，工业技术，医疗卫生与日常生活等方面的巨大成就····”
也包括“医疗卫生”方面的吗？——这还真是白求恩感兴趣的部分。资本主义社会的市场化医疗体系是为富不仁的佼佼者，医生的诊金往往能高达普通劳动者一天甚至几天的收入。而行业协会为了维护这个团体的既得利益，通过限制行医执照的发放，限制医疗供给量——也就是说，通过“控制市场供求关系”——来控制最低诊金标准，以此牟取暴利——或者说，获得“良好的经济效益”和“出色的盈利率”。因此可以理解的是，在地球上这一传统一直延续到了今日。
但是市场经济并不能说服每个既得利益者的良知——白求恩就痛恨这样的制度，她经常在下班之后就去给穷人施药看病，动员他的同行们一起这样做，还曾经向议会递交提案，要政府承担贫人的医疗费用——这在当时的社会意识形态下理所应当地受到了嘲笑。因为施舍乃是富人的高贵美德，而乞讨和贫穷都是罪恶。将美德等同于法律是不可接受的。
也许苏联人做的好一些吗？——由于媒体的选择性报道，新大陆的人对于社会主义国家的联盟总抱着期待与恐惧的矛盾心态。有人说，那里没有饥饿，没有失业，没有贫穷，有人说，那里暗无天日，内务部门横行霸道杀人不眨眼。尤克托医生的业务水平是一贯遭到国际同行们的嘲笑的，如今也有消息声称，苏联人利用自己并不宽裕的财政消灭了好几种传染病，大大提升了人民的健康状况，可是也有说法是苏联消灭的不仅仅是传染病，他们将精灵也一并消灭了。
那么情况到底如何呢？至少要先去那个展览馆看看，然后···或许能去普罗维塔林斯克？那里好像要召开一个国际病理学会议，自己应该是有资格参与的吧。白求恩发动了自己的凯迪拉克敞篷汽车，准备去伯纳德公园的世博会会场走一遭。不过车没停几步，就有一队骑兵横过马路，白求恩不得不停了下来。
“把骑兵搞到城市里来，这是怎么回事啊。”
白求恩是个有点性急的人——她见骑兵们策马缓行，不紧不慢地通过道路，就开始不耐烦地用手指敲着车门——这个模样看上去可一点也不淑女。但是当视线转移到一位军官身上的时候，她却眼前一亮，突然大声招呼起来：