40、第四十章（1 / 2）

何苦还是第一次来地牢,极乐宫作为一个魔道门派自然不可能是干净的，他望了望墙上刑具和牢房中的白骨便知道这里定然发生过无数惨事，难怪一进门便只觉周围弥漫着森森寒气。

何苦醒来时何欢已从天劫中悟道，所以他从未见过何欢真正堕入魔道时的模样，直到后来继承了何欢的记忆，那在魔道之中的每一场战斗都蕴含了无尽的人心算计和鲜血厮杀,方才明白为什么何欢除了自己不愿再相信任何人。

极乐宫地牢修得极大,何苦走了半饷才到达最底端的水牢，绿幽幽的毒水之间唯有一个小台子可供人站立，此时就在台子上，一名身着素色袍子的僧人正盘腿而坐,瞧面目很是年轻，除了那光头让何苦有些意外，倒是没什么特别的。

僧人仍在闭目养神，何苦只好率先问：“你便是神偷妙手空空？”

“非也。”

那人一开口何苦便心道不好,只是两个字却如高山撞钟一般震得他心神不稳，拥有这等修为的人他只在何欢记忆里见过,那便是渡劫后期的青虚子。果然,这和尚缓缓睁开眼,对他和善地笑了笑，合掌而回,“贫僧空空和尚，法号迦叶菩提。”

尤姜你到底是抓了个什么人回来！这和尚听名字就知道不好惹了吧！

江湖上总共三位渡劫期修士何苦和其中两个都算相熟，如今观这和尚气势便知修为不一般,不由推测道：“大师来自大雷音寺？”

“蒙我佛错爱，暂代主持一职。”

和尚答时仍是慈眉善目，满是出家人慈悲为怀的气质，然而何苦却是心中一惊，如果说玄门掌门是道门修士的巅峰，那大雷音寺主持便是佛门的顶端，佛道自古观念不合，经初代玄门掌门大面积扩散道家功法世间已然以修道为主流，故百年间大雷音寺鲜少现世，甚至有不少人怀疑是否真有这个寺庙存在。谁知今天，他就在这极乐宫地牢里见着了这和青虚子齐名的大和尚。

一个渡劫期的和尚尤姜自然是不可能抓住的，迦叶菩提既然在这里待了一月有余应该自有目的，极乐宫唯一和佛门有关的便是何欢所修极乐功，恐怕……

想到这里，何苦只问：“不知大师来此地所为何事？”

果然，听了这话大和尚合掌一笑：“何欢施主修的极乐功正是贫僧门下功法，自然该由贫僧接引前往西方极乐世界。”

这是魔改人家功法被正主找上门了啊！不过听这话的意思，这大和尚竟是要将何欢收入门下？

极乐功本就是佛门功法，即便魔修将其改动了不少也不好意思抢人家的著作权，如今迦叶菩提要说何欢师承于他倒也不是没道理。

想想何欢初来这个世界便遇上了道门最强修士青虚子被收作徒弟，如今又有个佛门主持前来接引，世间最强的两个人抢着做他师父，这份运气当真是主角级别的啊。不过，作为世间的另一个何欢，何苦可一点也不想剃了头过上四大皆空的日子，他相信何欢应该也没这兴趣。

于是，想着世人眼中他和何欢本是一人，所幸便代表本体委婉拒绝：“谢大师美意，我已接受天道传承，并不想追寻佛道。”

未料这大和尚竟是看穿了他和何欢的关系，只道：“施主道心虽与众不同了些到底也是道家修士，自然不宜再入佛家，贫僧要度的唯有何欢。”

裂魂之术是妖族秘法，施展起来极为玄妙就连青虚子都被瞒了过去，这大和尚为何能如此肯定他们不同？蓦地想起神偷妙手空空初现江湖便是在极乐宫，尤姜再怎么眼盲也不可能看不清此人的光头，若那神偷当真就是眼前的和尚，他岂不是早就在何欢身边暗中观察了多年？如果真是亲眼看着何欢渡劫，裂魂之术倒是真的瞒不过他。

大和尚如今仍留在极乐宫自然是在考察过程中对何欢极为满意，何苦心知拒绝未必有用，还是只能做最后挣扎，“可他是魔修……”

果然，大和尚面上笑容又深了几分，只道：“身在炼狱，心如菩提。以一己之苦，度众生极乐，大善。”

见他毫不动摇，何苦也没辙了，只能转移话题问道：“请问大师，我要如何做才能从玄门救出何欢？”

好吧，乐观点想，大和尚要度何欢成佛，自然是不会让他在玄门魂飞魄散的，起码这一去他不用担心救不回人了。至于要不要出家做和尚，只能期望何欢对犯色戒够执着坚持不肯六根清净吧。大不了，他就按白辰说的，当真在大和尚面前亲上去！