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107.伯夷叔齐(1 / 2)

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孤竹国是大商北方的一个小方国,建国很早,辖地不小,经济文化都比较发达,有许多擅长弹琴的乐师,还有有大量饲养牲畜的畜牧业以及可以用剩余粮食酿酒的农产品。

可能起源于商朝宗室分封,原姓子,现在改姓墨胎。

箕子和孤竹国一脉关系不错,如果按照正常发展,商灭之后箕子就会逃到孤竹国,带人开发邻近的北朝鲜。

这都是后话,现在孤竹国君主因为花石纲朝贺的问题,派遣长子墨胎允、三子墨胎致来朝歌询问,顺便探探消息。

墨胎允、墨胎致就是后来的伯夷、叔齐,为了方便理解,还是用伯夷、叔齐来称呼。

伯夷、叔齐来到朝歌后,先去拜访了老王叔箕子,他们也不笨,孤竹国消息闭塞,不知中原发生的要事,纣王突然改变进贡,肯定发生了什么。

可从箕子口中听到一系列事情之后,两人均是感到不满。

纣王的确有可取之处,北海距离孤竹国不算远,平叛事宜他们早已知晓,也隐隐约约听到些鬼方亲附的传闻。

这些都能说明纣王的英明神武,可问题在于“何不食肉糜”。

这是为人君者应该说出的话吗?

那些粟米都不能饱食的平民百姓,拿什么去吃肉羹?

朝歌狩猎队在伯夷、叔齐眼中,只是纣王自欺欺人,弥补过错的补救行为。

只是朝歌一地组建狩猎队,又能猎来多少野兽,只是这样就能让百姓沾上肉味?

根本不能,只是纣王不知民间疾苦的一块遮羞布而已。

酒池肉林一天不废除,就一天不会好转。

酒池便算了,这是善举,看到发明出野果制酒,两人都很欣喜,迫不及待的想带回孤竹国中,可他们无法容忍肉林的存在。

大肆熏晒肉块,时不时便会取下,犒赏后妃,就连那三百名近卫,听说也是吃的满嘴流油。

伯夷、叔齐觉得,自己有必要劝谏纣王,千万不可继续奢靡下去,虽有明主之姿,也不能如此享乐。

箕子只是无可奈何的笑笑,闻太师和杨任都劝不住肉林,你们两个诸侯子又怎么能做到?

不过他还是将两人带到了宫中。

子受一见两人,就发现两人的不凡,虽为诸侯子,但衣着并不华贵,也没有佩戴玉佩等奢侈之物表明身份地位,腰背挺得笔直,一看就知道是品格高尚之士,铮铮傲骨,在民间甚有美名。

这种人绝对看不惯自己铺张浪费的行为。

箕子道:“此孤竹君长子与三子,墨胎允、墨胎致,善古琴,在北地颇有贤名,特来朝歌觐见。”

子受初一开始,还没明白过来,但孤竹君几字听得耳熟。

不食周粟的主角不就是孤竹君的俩儿子吗!

伯夷、叔齐在商周易变之时去西岐养老,按时间推算,现在正值壮年,差不多就是眼前的模样。

人才啊!

杨任爱喷,也据理力谏,但受限于消息传播速度,他的名声只局限于朝歌一地,出了朝歌没人认识。

伯夷、叔齐不同,他们在整个北地都极有名声,动辄就能带动自己在北地百姓中的风评。这就是朝中大臣和地方名流的区别,管你朝中多高的官,都不如地方上的名人。

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