第四三六章 中医药,任重而道远(1 / 2)
说说东医吧。
以前朝鲜半岛是没有中医的,有的只是些巫医,治病全靠蒙。
治好了是上天的旨意,治不好是你该死。
好吧,古时候的医疗大部分都是这样的。
在汉朝时期设立了汉四郡,大批的中原汉人进入了朝鲜半岛。
中医传入了朝鲜。
朝鲜也渐渐的有了大夫这个行业,也学会了用草药治病的手段。
但并没有形成体系。
朝鲜半岛医术真正形成体系的是大明万历时期。
这个时候出现了万历三大征的抗倭援朝。
朝鲜在这场战争中军人伤亡约30万人,平民伤亡约100万人。
兴许是这场战争的原因,朝鲜对医疗技术的发展和普及有了比较深的认知。这一年,朝鲜的医师许浚经过朝鲜宣祖的同意,开始编纂一本让一般百姓也看得懂的医书,能够让百姓们自治自救。这本医书就是《东医宝鉴》。
公元1610年,《东医宝鉴》编纂完成,于三年后刻版刊行。
从此以后,朝鲜医术进入了系统时代。
朝鲜医学界把这本书奉为神作。
说是编纂,不如说是摘抄,这本医书的90%以上的内容都来自《伤寒论》、《医学入门》等83本中医著作。不得不说,这本医书抄得还真全面,全书分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五篇,内容丰富有条理。
可以这么说,许浚一个人通过数年的努力,把华夏数千年的医书的整合进了一本书里。
当然了,华夏传统中医体系比较多,各有各的特色,整合进一本书实在是有些太过牵强了。
东一榔头,西一棒子的,很多自相矛盾的地方。
但这并不影响这本书在朝鲜半岛的传播。
东医是韩国的国粹,括弧他们是这么认为的。
虽然在华夏一些专家眼中,东医宝鉴这玩意就是缝合在一起的玩意,根本就比不得华夏完整系统的中医体系。
但人家就是凭借这种缝合在一起的玩意干出来名堂。
2009年7月31日,《东医宝鉴》成功申遗,成为联合国“世界记忆遗产”名录中第一部医学著作。
这个消息传到国内的时候,引发了很大的反响,许多网民担忧中国的“中医”会被韩国据为己有。
对此,韩国媒体表示,“中国方面的反应太过敏,我们申报的是‘韩国的传统医书’,又不是中医。”
估计他们也不好意思说里面的内容是原创吧。
不过以棒子国的尿性,用不了多久,这些也都是他们的了。
国人也是干着急,也没办法。
东医宝鉴的确是人家的写的,虽然是抄的,但也是几百年前抄的,而且那个时候也不讲究版权。
人家拿自己的书去申请,你似乎也说不出什么来。
东医宝鉴的成功申遗,也从侧面也说明了一个问题。
华夏对中医的重视程度实在是太差了。
《伤寒论》、《本草纲目》等等华夏巨著,居然没有被世界任何医学论文库所收纳。
也就是说,世界根本就不知道有这些著作。
或许用不了几年,当华夏人使用伤寒论,本草纲目进行论文申辩的时候,很多外国人就会产生质疑。
你们的内容不是出自《东医宝鉴》吗?
这是你们的原创吗?
可能申遗不像论文答辩那么简单,但想想还是很悲哀的。
其实韩国近代东医发展的也很缓慢,主要也是受到西医的冲击。
但是人家在七八十年代就确立了韩医的特殊传承。近些年更是大力的鼓励韩医东药的发展。
东药也顺利的打入了世界市场,成为了仅次于日本汉方的存在。
反观我们在干什么?
五六十年代,中医中药是华夏治病的主流,为华夏的医疗事业做出了极大的贡献。