第八百三十章 不稳定(1 / 2)
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“既然您也认同这个理论,那么我也就不多做详细解释了。”
穆里尼奥直入主题,“我曾经看过一种从能量角度诠释灵魂力量缓慢积累或消耗的理论,观点略有些偏颇,不过颇有可以探讨启发的地方。”
他详细描述了这种理论。
简单总结起来,这种理论认为,构成位面的万事万物,都可以认为由能量组成,而能量的演变,则始终是一个能量释放和能量吸收往复循环的过程,其中灵魂也表现出明显的能量特性,同样将之概括入内。
而灵魂的能量释放和吸收的外在体现,就表现在情绪的波动起伏上。
普通人从诞生落地开始,一生由大大小小的情绪波动构成,这些情绪波动就像呼吸一样,不断在影响灵魂,令灵魂不停地呼吸和释放能量。
而这个过程的总体,正常状态下是呈能量释放的下斜线,因此对普通人来说,等到灵魂消耗到无法支配肉体的时候,也就是寿终正寝的时候;而修炼者通过修炼积累灵魂力量,外加对肉体的各种修补,因此能够让寿命延长。
而且,理论提出者的设想很大胆,他认为由情绪在波动起伏过程中令灵魂所释放和吸收的能量,并不像人们想象中的那么微小,只不过释放和吸收比例总体相对平衡,出入不大,就仿佛呼吸之于肉体一样,因此人们无法感觉得出一般状态下灵魂的变化,于是这个理论将灵魂视为一个蕴含极大潜力的能量呼吸机。
而支持这个论点的明证,就是人们在虔诚信仰状态下释放的信仰之力。
信仰之力也是能量中的一种。根据能量守恒,不可能凭空生成,而信仰之力甚至是神祗的力量源泉;
然而对于神祗来说,单个个体的信徒对于神祗来说。完全不值一提,哪怕这些信徒将全部身心血肉奉献给信仰神祗呢,也不足以构成神祗伟力之万一,两者完全是不同层次的生命——正如人类和蚂蚁之间的差距。难道把千万只蚂蚁合成人形,就能成为能说话思考的人类了吗?这其中显然有着无可逾越的天堑。
但这道看似不可逾越的天堑中,信仰之力正是连接天堑两边的桥梁。毫无疑问,信仰之力是一种在法则层面更高层次的力量,来自于普通生命的灵魂,却无法被低层次生命所利用,低层次生命的灵魂就如同一个会呼吸的能量转化器,在一种特殊状态下,会转化出如此庞大的力量。供给他们信仰的神祗。这种转化对灵魂本身基本不造成损耗。甚至可能有一定的良性加益,于是才有了信徒和神职者的出现。
此外还有人们在遭遇外部刺激,如面对恐怖和危险时。在极端情绪的刺激下,在连普通人都能忽然爆发出连修炼者都惊叹的力量。也是一个证明,这类突然爆发力量的普通人往往在这之后大病一场,甚至短时间就死去,这很可能就和灵魂力量释放和吸收失衡,令灵魂迅速衰竭而导致的。
将以上种种理论总结和延伸,便能让不少现象得到合理解释:
比如说修炼者对心境的重视,某种程度上可以视为对自身灵魂的一种间接控制,相对于普通人无法掌控自身灵魂状态,控制心境,显示的就是修炼者修炼过程中对自身灵魂的探索和控制。
林安一开始饶有兴趣,其后若有所思,听完后久久沉思,过了好一阵才开口:
“情绪的波动,是灵魂的呼吸……灵魂呼吸机……真是个有意思的理论,令我大开眼界——感谢您的指教,穆里尼奥大师。”
“严格来说,这应该说是一种大胆的猜想,还没有足够的证据作为支持,只是这个猜想的许多方面能和实际现象合理自洽,于是也得到一定的支持,而我曾经在这个理论中获得一些启发助益,因此将之告诉您,原本已经做好被您斥骂荒谬虚妄的准备了。”穆里尼奥谦逊自嘲。
“不不,您太过自谦了,虽然还有不少逻辑和实践上需要修补的地方,但这些瑕疵,并不足以掩盖这个理论体系的价值,起码它已经能够合理解释灵魂流派内反对者那个最大的反证——”
林安眼中放出不一样的光彩,她确实被这一套理论给吸引了,越想越觉得有深意,“脱离肉体束缚的魂灵为什么不是最佳的修炼载体,因为它们的情绪的极端的,不完全的,换言之,它们灵魂的‘呼吸’是不平衡的,灵魂状态是不稳定、非正常的,因此难以提升灵魂层次,而凡是要晋升生命层次的修炼者,无不需要探索控制自己的灵魂,控制心境,哪怕是亡灵,拥有理性智慧的亡灵,也明显比毫无理智的亡灵容易晋升。”
穆里尼奥大有知己的感觉,不过还没忘记这次交谈的主题,两人就这套理论讨论一番后,他道:
“我在刚才赠与您的那些书籍中,就有两本关于这套理论的复制本,您以后或许可以更深刻钻研,契合每个人的修炼经验,都会有不同体会,关于您这个层次的状态,我也有过一些想法。”
林安侧耳倾听。
“这是我关于灵魂层次质变和量变之间的思考。”
他说道,“众所周知,修炼者的等阶高地,就像一座金字塔,越往上,数量越稀少,反应在对应的灵魂境界上,也是如此,但除了灵魂创伤或修炼的力量受创外,境界掉落的情况,也很少出现在修炼者身上,换言之,将每一次灵魂质变堪称构成金字塔的一层层砖石,那么这个金字塔,也是具有相对稳定的——这对应的是灵魂提升时具有的跃迁性……”
“相对的,情绪波动所代表的灵魂‘呼吸’,则对应的是灵魂的积蓄性。这种积蓄更多体现在非晋级的提升过程中,而且明显是相对不稳定的,毕竟没人敢说自己完全控制了心境和情绪变化。”