7.让座（2 / 2）

常磐庄吾和黛真知子很快就上了电车，只不过常磐庄吾发现上了电车的黛真知子，似乎在纠结什么东西。

这个时候正好一个老年人上了车，常磐庄吾礼貌性的让了一个座。

而本来坐在旁边的黛真知子也站了起来，站在了常磐庄吾旁边。

“你继续坐就好了，毕竟还有好几站路。”常磐庄吾看着跟着站起来的黛说了一句。

现在正是电车没什么人的时候，车上仅仅刚刚坐满而已，除了常磐庄吾都没有人站着。

“不用了，我站着就好了，常磐律师刚才为什么选择让座。”黛真知子这个时候突然反问了一句。

常磐庄吾这样这话有些奇怪的笑了笑：“这个有什么习惯的吗？尊老爱幼这种行为不是大家公认的吗？”

“因为我第一次和古美门律师相遇就在电车上，那个时候有一个背着健身包的老人家上来，我本来想把座位留给他，可是古美门律师突然出现，把位置坐住了。

我希望古美门律师可以让一个座，可是他却说老人家背着健身包，是一个锻炼的行家，身体肯定要比他好。

而且下一站就是一个大型的健身场所，老人家肯定会在那里下车所以只有一站路，让不让座都没有区别。”

常磐庄吾听到这话，笑了笑：“你被古美门老师忽悠了。”

“啊？”

“第一点，他根据老人家的健身包就猜测会在有健身房的下一站下车，完全是没有根据的推论。

健身房那么多，我们根本就没有办法判断老人家所在的健身房到底处在哪个位置？

甚至老人家本来就有可能是从其他健身房出来，搭乘电车回家的。

第二点，让座这种事情，他的行为本身就有意义，就像我给老人家让座，即使他不愿意坐下，但是在那一刻就已经产生了意义。

你听说过华国孟子，有一句话吗？叫做君子远庖厨？”

“君子要远离厨房？”黛真知子听到这话愣了一下，没有理解其中的意思是什么。

常磐庄吾听到这话解释了一句：“因为我们人，虽然吃肉，但却会有恻隐之心，忍见其生，不忍见其死，不愿意在厨房看见杀生。

你是不是感觉这样是有点伪善？但是伪善和善良之间并没有一条泾渭分明的界限，这有一个（渐）字。

什么叫做伪？违反自己作为动物的本性就是伪，但是我们人之所以可以成为人，就是在于这个伪字。

弱肉强食，欺负弱小就是动物的本性，但是我们通过树立道德，建立法律，来遏制住这种所谓的本性。

如果一个人丝毫都不愿意作伪了，那就会逐渐变成真正的邪恶了。

现在都强调什么真我之类的言论，但真我，并不包括你的坏，人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”

“我明白了。”

听到常磐庄吾的话，黛眼中忍不住冒出了几个小星星。

原来如此吗，原来自己明白这个道理，但是没有办法说出来，今天明明白白的听别人说出来了，才算真正的有些明白。

懂了！马上就网络对线古美门！