第三九八章 自上而下的改革方针（上）（2 / 2）

但是，在康纳看来，巫师的想法实在是太狭隘了。作为一个唯物主义者，从降生在这个充满了唯心主义的世界开始，康纳就一直都觉得非常不适，就像他之前无论如何也用不出守护神咒一样，他感觉自己和这个世界格格不入。

所以你根本想象不到，当康纳得知这个世界上原来还有“阿佐特”这种物质存在的时候，他有多么地激动。

这对康纳来说，并不只是意味着他可以多用几个以前用不出来的魔法那么简单。

阿佐特的出现，证明了一件事：所谓的唯心魔法其实也是可以解析的，就像魔药也有各种药理，魔咒都以魔纹为根本，占卜也可以用算术分析一样——这个世界的一切魔法，其实都是有迹可循的，并非凭空而来的！

这是什么？这?就是格物致知啊！所有不能解释的、无法理解的魔法，其实只是因为暂时没有找到解析他的办法和途径罢了！

魔法，只是一种暂时还没办法破译的科学！

所以康纳并没有错！错的是这个世界！

万事万物皆有其原理，致知在格物，魔法未尝就不科学，只要用科学，啊不，是用理性和逻辑的眼光去研究魔法，是不是有一天巫师有朝一日就能理解何为灵魂？何为魔力？何为巫师的血脉呢？

到那个时候，巫师和麻瓜之间那个不可调和的矛盾，大概就可以迎刃而解了吧。

——当然，上面说的这一大堆，其实都没什么卵用，就像康纳现在也没办法理解魔法智能一样，他至今也没搞懂为什么一个魔纹就能让物品拥有智慧。

其实给物品加buff，让它拥有思想的的办法，康纳非常的熟悉，毕竟他的魔画玩的就是这个，他前前后后给无数的妖怪卡牌赋予了低级智能，靠的只是一个简简单单的【act魔纹】。

康纳还记得当初老迪文教自己这个魔纹的时候说的话：只要用这个魔纹画画，画出来的画就能拥有独自行动的能力。

事实上，那个act魔纹就是那个让物体拥有魔法智能的魔纹的一个变种，让物体就算不刻印魔纹也能拥有灵智。

然后用act魔纹再加上赋予记忆的魔纹，就能让一幅画拥有较为高级的智能，那些家政魔偶也都是这么个操作。

而这其中的原理，康纳其实根本就想不懂，当年也只能把它归结于唯心魔法的bug，学的时候根本没想那么多，想得多的时候却已经学会了，多年练习下来都几乎成了本能。

所以某种程度上，康纳其实也和那种...会使用魔法却不求甚解的巫师没什么区别。

那么，接下来我们回归主题...

关于魔导汽车，和如何让魔导汽车拥有魔法智能这件事...其实并不困难，只是一个魔纹就可以解决的问题。

难的是让这个魔法智能，拥有较高的“计算能力”... </p>