第216章小乘佛法与大乘佛法（1 / 2）

旭日初升，万物复苏！

帝踏峰，好似复活一般。

哒哒！

脚步闪动着，项羽到到了一个庵堂，恭敬道：“弟子广闻，拜见老师！”

庵堂打开，走出一个女子，脚步轻盈，白色的布，说道：“所为何事？”

项羽说道：“弟子，不久前，修炼出第一丝真气，迈入后天境界！”

“不错，进来吧！”

庵主说道。

三个月，修炼出一丝真气，也算是不错了。

天下芸芸众生，多数没有武道资质，无法修炼出真气，只能是修炼外功为主。能修炼出真气，迈入武道正宗的，十不存一。

能在三个月内，迈入后天境界，算是资质中等，已经超越九层九的人群。

“是！”

项羽恭敬的进去。

端坐在蒲团上。

“菩提心经，可有参悟？”庵主问道。

项羽说道：“略有所悟！”

开口说对菩提心经的理解，还有夹杂了自身的私货。

外门弟子，无法修行《慈航剑典》，只是修行《菩提心经》。

菩提心经，中正平和，侧重根基，也是上等的真气功法。

庵主眼中闪过吃惊，说道：“不错，不错。你的悟性还在梵清惠之上，只可惜，天赋逊色一些！”

项羽沉默着。

庵主又是道：“何为佛？”

项羽道：“小乘佛法中，佛为品德高尚的人。人人皆可成佛，说的是人人皆可成为品德高尚的人。故而佛门有五戒十善！”

“五戒，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。”

“不杀生，培养仁慈之心；不偷盗，培养信义之心；不淫邪，培养心中的坚持；不妄语，培养诚信之心；不饮酒，节约粮食。”

“做到此五戒，可为德行高尚之人，可立地成佛！”

“大乘佛法中，佛为度世救世之人。正所谓，放下屠刀，立地成佛！若是皇帝，高官，将军，能度世救人，可立地成佛！”

小乘佛法是忽悠百姓的，劝说上品德教育课，只要品德好，就能成佛。

大乘佛法是忽悠皇帝权贵的，劝说只要少杀戮，多爱惜百姓，就能成佛。

同样是成佛，双方标准不同。

庵主又是问道：“何为儒家，何为佛家，何为道家？”

项羽说道：“儒家为粮店，百姓每天要吃饭。佛家为药店，百姓若是生病了，皇帝生病了，要到药店买药。”

“可若是把药品，当成粮食吃，也会死人的。比如梁武帝，就是把药品当粮食吃，结果死得很惨！”

“至于道家，在杂货店，可有可我，可信可不信。”

庵主说道：“把药品当成粮食吃，会死人的。这就是武帝灭佛的根源吗？”

项羽沉默了。

三武一宗，从事灭佛行动，在后世都是赞赏的。

因为佛门一不纳税，二不婚嫁，对社会伤害极大。

在后世，没有大范围的灭佛行动，可也用各种软刀子，限制佛们发展。

比如，度牒制度，需要考试佛经，考试及格才能当和尚，刷掉大部分人。

比如，对佛门各种措施，进行暗处征税。

这也是，宋朝的佛教很繁荣，寺庙更多，却没有大范围灭佛行动。

庵主道：“我佛门当如何？”

项羽说道：“过犹不及，盛极必衰。梁武帝以印度阿育王为楷模，倾尽了江南的财力供奉佛教，走向了极端，有侯景之乱，江南生灵涂炭，梁武帝也被活活饿死！”

“昔日，达摩西来，梁武帝喜极，求往前迎，长谈之后，达摩以其没有领悟佛法，叶公好龙，直接离去！”

“禅宗，才是佛门的未来！”

西游记当中，李世民是佛教徒，更是下令但有毁僧谤佛者，断其臂。可现实当中，他就下令大量遣送僧侣还俗，同时对全国的寺庙数量进行了严格规定：京师留寺三所，诸州各留一所，馀皆罢之。

更是让唐玄奘，还俗。

……交谈片刻，项羽退去了。