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第十七章 自由(1 / 2)

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对张乾的话,江年笑笑。

没有多回应,只是继续蹲在锅边,捞着肉吃。

张乾见状,也憨憨的笑了两声,不再多说,只跟着在锅里捞肉吃。

肉麻的话说太多没意思,还是吃肉实在。

而三皇子那边回应却是来的颇快,不到半个月时间,那使者就回来了,还带着礼物过来。

一百车的粮草,一百副兵甲,诚意给的还是很足的。

江年收了礼物,自是满口应下了那使者带来的调度,但往后数月,却是并不动弹,一直到入秋,蒙阴县完成了秋收,家家户户收到了粮,江年收了粮税,一切也顺利走上正轨了,江年才是遣张乾领着一千兵卒出发,顺着大巴山,向着京西之地,探路开拨过去了。

张乾往京西探路,开道,江年在后面调度粮草,同时也继续收拾,他整出来的这户主制度。

一直到冬天过去,江年眼看着,蒙阴县人心已经稳定下来了。

多少尝到了一些甜头的这些户主已经大半开始心思投向江年这边,也没多少人念着,这土地是抢来的赃款了,抓在手里抓久了,又尝到甜头,都将这田地当成自己的了。

田地经营权归户主所有,这规矩是江年立的,尝到甜头的户主自然开始倾向于江年。

强者立规矩,利益既得者捍卫规矩,制度形成阶层,阶层捍卫制度。

一个制度只要能产生足够多的既得利益者,并稳定的存在的时间长一些,既得利益者,便会自发的去捍卫这个制度,并尝试将其变成真理。

而真理之下,错误的人自然应该得到纠正。

正如在江年定下规矩之中,得到了好处的户主们,已经开始给江年说好话了。

有过激者,甚至动手撕打敢继续诋毁江年的人。

对和错,正义与邪恶,就这么清晰的在利益和暴力之下,给明定了下来。

过程显得有些荒唐和可笑。

也伴随着对与错的争端偏移下,江年恶刹鬼的名声不知不觉的就说的少了,喊天将军的倒是越发多了起来。

风评的改善,也正代表着江年身上一些割裂的属性标签,正在逐渐走向统一。

而户主之下的依附者,则还是残留着原先的一些社会关系,不过,因为打掉了囤积大量资源的地主,优化了生产结构,提高了生产效率,资源产出也增加了,这些依附者分到手的资源也多了一些,也是觉得日子也比以前好过了不少,于是也逐渐的就开始稳定下来。

依附者依附于户主,使得户主拥有了一些力量,而户主又因为得到了好处,而倾向于江年,于是这力量又最终汇聚起来,变成了江年的力量。

江年握着这力量,熬过一年寒冬,又等忙过春播,便开始招兵,准备向着京西进发。

扩兵倒是比江年预想的要顺利的多,征调上来了七百精壮汉子。

这七百都是可以用作亲兵,基本上不会跑的那种。

江年将这七百精壮汉子收编进到队伍之中,又在原本的队伍之中拆分出来了五百在江年看来,算是比较老实,可靠的留下驻守蒙阴,然后江年便领着千余人往京西方向去了。

而也是等江年走出蒙阴县城之时,一个出乎意料的声音在他耳边响起。

“你已进入剧情主线,蒙阴改革,湟源圣主倒行逆施,意图镇压天命,求取长生,最终被龙脉气运反噬,暴毙身亡,天下也因此进入纷杂乱世之中,恰逢此时,异界来客江年趁机起事,席卷蒙阴一县,推行改革,初见成效,人心归附,天地龙脉有感大贤出世,特降下龙脉气运加持其身,助其成事,夺其龙脉气运,献祭给系统,可得万能点八十点。”

刚领着兵马出城向大巴山方向前进的江年目光微眯,“这系统似乎没脑子?”江年想到。

龙脉气运都降临到他身上来了,还叫他去夺。

而且,这狗系统,果然这什么剧情主线,完全就是检测到了蕴含有气运能量的宝物出现,然后叫他去抢,顺带着公布出来一些信息,好让他能够判断该怎么抢,抢什么。

扯什么剧情主线,也是够够的了。

江年有些无语的吐槽到。

不过也是这一通系统通告,也让江年确定了一件事,他之前的想法果然没错。

这所谓的天命,便是人心。

如今他人心归附,于是便有了天命在身,龙脉气运直接就降临了下来。

虽然他感觉前后自己似乎没什么变化,也没有感觉到什么龙脉气运加持己身的样子,但既然系统都这般说了,应当不会有错,毕竟这玩意在气运能量探测上,一向异常灵敏。

确认了这一点,江年心中底气更甚,没有多理会那系统提示他献祭的动静,直接的领着人马向着大巴山去了。

龙脉气运这玩意有多凶险他可是体会过的,灵识被镇压之下,就算是通神,也只是一头凶狠些的野兽,反正江年暂时没有抽奖的需求,这东西又不会过期,又这般好用,他此刻正是要去征讨京西荒蛮之地,少不得要经历些战阵之事,不多利用一下,岂不可惜。

抱着这般念头,一路行进。

大巴山也算是江年的老巢了,在张养浩败亡,湟源圣主身死这一段时间内,江年便是在这大巴山之中窝了六年,到现在,山里还有他带人开挖的山渠,沟道,建的营寨。

营寨之中甚至还留守了百来号人,看管山里先前开挖出来的田地,牧场。

并且也算是江年的退路。

此刻江年也是用着这营寨作中转站,接通蒙阴县城的粮草,补给,一路的进驻到了京西蛮荒地域。

当然,说京西蛮荒,并不是说这里环境恶劣,甚至相反,这里物产颇为富饶。

只是因为这地方被山脉遮绕,挡住了和中央朝廷的沟通,在某种程度上,隔绝了文明的交流,教化,以至于这里长久的得不到开发。

在文明发展早期,文明发展程度近乎是和对自然环境改造和开发程度绑定在一起的。

正如江年此刻所在的这个时代,开发自然环境在当前生产力下,是一件很费人力的事情。

而落后的文明是凝聚不出足够的力量去做这种事情的,社会的本质是团结,是对个体的约束,文明社会才会出现人的异化,出现对人的高度约束力,才能凝聚出来足够的力量去改造自然。

野人是自由的,不受控制的,是餐风露宿,是不会愿意去耗费多的力气去改造自然的。

甚至烧山林来种地,也还是部落文明出现之后,才跟着出现的。

对于靠采集,狩猎为生的野人来说,种地是毫无意义的,不值得浪费力气的,不自由的。

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所以在文明发展的早期,文明越是发达的地方,对自然环境的改造越是强大,越是野蛮的地方,对自然改造越落后。

就像是这京西之地,因为四面环山,阻断了其和外面文明的交流,而使得其在这封闭的环境之中里面的人,生活相比中原腹心之地来说,显得荒凉,野蛮许多。

京西之地是物产丰富,但大部分物产,还是以自然资源的形式存在着,并不能被当地人所采用。

富饶的是大自然,而荒蛮的是里面的人,而给出评价的也是人,所以称之为荒蛮。

而也在这荒蛮之中生活着的人,悍勇之气是远胜生活在文明社会之中的人的。

越是野蛮,便越是强壮,越是不怕死。

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