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第三十三章 虚与委蛇(1 / 2)

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陆正看见这无缝玉塔也是不禁有些唏嘘,当初在齐山六义手中得着此物,又从风宗游仙散人卜华南前辈口中得知乃是佛门无缝玉塔,本是想央求卜华南前辈代为送还佛山。但没想到修行人不沾乱缘,遭到卜华南的拒绝,并教陆正应该自己送还,以全缘法。彼时陆正境界低微,全然不解缘法之妙,不过是依据日月庐中李仪教诲而遵从长者之言,所以才应承下来,没有继续央求卜华南。

但是后来他几经奔波辗转,遇事即逢变故,心经磨砺,身亦难安,这无缝玉塔便留在了清都山。一直以来虽然不曾真正遗忘,但是也无有这样的闲暇来完成当年遗留之事。没想到这一回却被荒未央用来冒充三十二相,倒是带上了佛山了!

面对嗔心之问,陆正当然没有欺骗的必要,当即据实回答,荒未央手中的无缝玉塔的确是从自己之处而得,又将当初如何遇上齐山六义,如何得到无缝玉塔之事说了一遍。当他说完之后,却见嗔心和尚面带异色,似乎有些不相信他的说辞。陆正转念一想,齐山六义修为不济,境界低微,要说他们得到这佛门圣物,实在有些匪夷所思。但事实就是如此,自己♂↑也没有撒谎,也不必多解释什么,因此神色很是坦然。

在场众僧之中也有不少觉此事可怪,但是却也不知道该怀疑陆正什么,因此并无人开口。毕竟编造这样的故事并无意义,而且这件事说起来也是佛门自身之责,连佛山圣物都看管不好,就连失落额都没有发觉,流传出去也是一件佛门可笑之事了。

嗔心和尚先看了陆正一眼,又看了看荒未央。道:“陆施主之言让贫僧实在有些难以置信,如今此无缝玉塔既然是在未央天手中,还是应该由您来解释清楚才是!”

陆正听得这话,不由皱起了眉头。荒未央哈哈一笑,道:“和尚,你既不信陆正。那还要问他作什么。你连这天地之间第一老实人的话都不相信了,反而还要来问我这天地之间第一狡猾之人。怎么,难道我说的话你就信了?”

嗔心和尚遭受奚落,却面不改色,淡然道:“事理则有常,反常必有怪。区区齐山六义又从哪里去得这佛门圣物。无缝玉塔素来只在佛山保存,难道他们能上得了佛山吗?”

此言一出,众僧神色又有变化。嗔心和尚说的是齐山六义上不了佛山,但是隐含之意恰恰就是。只有自由出入佛山之人才能讲着无缝玉塔带出,然后交到荒未央手中。刚才荒未央说托他冒充来到佛山的乃是三十二相,那么嗔心和尚话中所指之人便呼之欲出了。陆正也是诧异,这嗔心和尚与自己之前所见大有不同,完全不是当初冷厉公允之姿,言语之中总含词锋,欲兴波浪。

不过显而易见,嗔心和尚竭力将此事往三十二相身上攀扯。摆明了就是想要污蔑三十二相,败其声望。让他无法再成为金刚神重立世间尊的阻碍。想到此,陆正心中义愤,当即道:“嗔心大师,这无缝玉塔确实是我从齐山六义处得到,此事确凿无疑。”

嗔心和尚微微一笑,不疾不徐问道:“如今齐山六义何在?”

陆正明白他的意思。声音一沉,道:“齐山六义都死在我手中,的确难以对质,但是还有游仙散人卜华南可以作证!”

嗔心和尚不慌不忙地继续问道:“敢问卜华南是何人?”

陆正刚想说卜华南乃是风宗游仙散人,随即想到卜华南既是道门中人。而荒未央乃是道门忘情天,这等身份必然受到嗔心和尚攻讦,认为不足为凭,一时竟哑然。

果然,嗔心和尚不待他回答,便道:“陆施主怎么不说了?那就让贫僧来说吧,据贫僧所知这卜华南乃是道门风宗游仙散人,对吧?所以陆施主也觉得此人身份尴尬,让他作证道门忘情天,未免难以取信于人,是也不是?”

陆正见自己稍有迟疑便他抢先说出,反击过来,心中不悦,道:“嗔心大师,难道你忘记了在两界山是为什么邀请我上佛山一行了吗?”

嗔心和尚道:“贫僧刚才可是听得一清二楚,施主说了,自己有手有脚,来佛山乃是自愿之举。”

荒未央当即哈哈一声,幸灾乐祸地笑了起来。陆正不去理他,道:“我来佛山当然是自愿,但是嗔心大师邀请,也不是无中生有之事吧!”

嗔心和尚双手合十,坦然答道:“贫僧邀请施主,当然是因为施主是天地之主!佛山再定世间尊,有施主在侧,便如天地见证,更可证此次法会再定世间尊并非金刚神私心之举。”

嗔心和尚竟全然颠倒前后之言,陆正恨他反复,顿时目光一冷,他倒不如何生气,毕竟来到佛山的确不是受他欺诓,而是他自己为了寻求一丝心儿的生机而来。但这嗔心和尚摆明了是想要利用自己,这一点却是让人厌恶。另外有所疑惑者,这嗔心和尚要自己上佛山,当然不可能是作什么见证,背后究竟有什么目的,却还是不清楚。

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