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第三十六章 己愿(1 / 2)

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“人在天地之间所得者,生也;所失者,死也!”

陆正说出了这句话时,语气不像是在回答金刚神,更像是在自言自语。此言并不是他思索而得,而是刚才金刚神在询问荒未央的时候,问题入耳,这句话便从心底深处冒了出来,自然而然如夏日之至,莲花自然浮出湖面。

荒未央一听,脸上露出微笑,转头看着金刚神。金刚神听了陆正的话,若有所失,良久才缓缓地道:“原来如此,老僧还以为人在天地之间所得者,失也;所失者,得也!”

荒未央一喝道:“尊者此语,用之修行则可,以此为道见,则万万不可。”

金刚神露出一丝疑惑道:“哦?这话怎么讲?”

荒未央不答,却转头看着陆正。陆正明白这小子是要自己代为作答,便道:“尊者真的不明白吗?以尊者的境界修为,不可能会不明白其中的道理。修行所证又不是为了证明如此得失,恰恰是见此得失而求自身何得何失才是……”

荒未央明明叫陆正代答,但此时又忍不住插口道:“视身如幻,天地如身,所以天地亦幻。明幻身不废幻用,幻心不灭真如,然后明白生死之道。不过明白不够还要勘破,明白了却不勘破,是无修。勘破了却不放下,是无证。若有修有证,得修得证,已修已证却仍不能成就己愿,就不是自身修行不足所致了。也并不是命运不成,只能说是因缘不美了。”

陆正在一旁听得清楚,荒未央所言乃是极为高明的玄理。以他知天境界自然有所领悟。但听得到已修已证却仍不能成就己愿一句,不禁心中一动,有所领悟,也有所困惑。领悟者,似乎在刹那之间,心生灵光,捕捉到了金刚神一切行所出之己愿之心。但困惑者。灵光刹那走作,他了尚来不及真正看清楚金刚神的己愿之心。一切又如入迷雾之中。

正想听他进一步解说,没想到荒未央说完这几句话便结束了,继续往下则回到了之前的话头,说道:“尊者。说到此已无话可说,苍鹰已入九天,已经难以看见,只是看不见并不代表不在,只要心觉,不在亦在。闲话也说得差不多了,还是言归正传,你还没告诉我既然暂时已经无法再立新的世间尊,接下去一步。尊者是打算怎么做呢?”

金刚神却道:“未央天何必这般心急,老僧还想多问天地之主几句话呢?”他从刚才问话开始,便不再叫陆正施主。而一直称呼为天地之主。陆正心知里面的不同,这是因为金刚神所问的对象并不是自己,而是天地。

金刚神问道:“天地之主,既然人从天地而出,天地之道行于人身,人又怎么能做到违背天地呢?”

陆正心中顿时涌现在无极大阵之中。玄黄对蚩尤所说的话,从容答道:“因为天地无私!天地无心而成化。生而不有,为而不恃,长而不宰。天地不有故人自主,天地不恃故人自为,天地不宰故人自长。自主之,自为之,自长之,人如此违背天地。”

金刚神嗯了一声,过了一会儿,又接着陆正的话继续问道:“这老僧就有所不解了,既然天地既然不有不恃复不宰,刚才未央天却说老僧己愿不能成就,是因缘不美之故。天地又何故跟老僧过意不去,阻挠老僧所愿不成呢?”

此言一出,陆正闻之一愣,目光不由自主直射金刚神,却见后者坦然而立,不惊不惧。阵阵低呼想起,却是在场的十山三僧,他们的脸色也都变了,至于嗔心和尚更大是不解地看着金刚神。在场众人之中,只有荒未央站在一旁,嘿然而笑,似乎已经料到了这一切。

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