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第684章 海都监国(2 / 2)

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可是随后发生的事情,却让和林的贵人们大失所望。入主和林的海都不知道怎么回事儿居然信奉的天道教——这是南面汉人的宗教。那位打败了忽必烈夺取中原的陈德兴,就是天道教的教主!海都居然信奉了敌人的宗教!

而且皈依的不仅是海都一人,跟随海都迁徙来的所有蒙古人和汉人,都自称是“天道徒”。刚一到和林,就将原来属于忽必烈的一所豪华宅院改造成了天道观,还弄了个通天球在上面漂着忽悠人。还派出许多道人满城散发什么《太一光明经》要拉人入道。

而这位海都汗居然还在草原各大千户之长的会议上提出。要让草原上所有的蒙古人都皈依天道教!

要让天道教代替萨满教和喇嘛教,成为蒙古人的国教!

这样的“投降路线”毫无疑问遭到了和林的蒙古贵族和草原各千户之长的一致反对。初来乍到的海都,也只得作罢,蒙古草原毕竟是拖雷系和中央兀鲁斯的地盘,窝阔台一系出身的海都在这里可没有太大的影响力。这里的蒙古贵族可不会像窝阔台系的千户、百户们你们听话。

可是到了六月份,当草原上的最好季节来临的时候。统治和林的海都汗再一次做出了让蒙古贵人们感到诧异的决定。

海都要释放和林城内所有的汉人奴工,给予他们平民身份,而且还命令所有的草原千户将他们的汉人牧奴送到和林。

……

“海都兄长,您是不是在西方呆的太久,忘记我们是蒙古人了吗?我们蒙古人是长生天的宠儿,是草原上的雄鹰,是普天下最勇敢的战士。只要我们亮出弯刀和弓箭,我们就是草原的主人,我们就将任何敢于北犯的敌人打得落花流水。所以我们不需要害怕汉人,更不需要去讨好南方的陈皇帝!我们应该向南方柔弱的汉人展现出足够的强硬,如果他们不肯乖乖地奉上丝绸、茶叶、香料、盐、瓷器和任何我们想要的东西,我们就自己去拿!”

和林城中辉煌富丽的宫殿中,海都汗正耐着性子在听几个和林这里的贵人说胡话。

这是他每天的必修课,因为他不是以敌人的身份攻入和林的,而是以蒙古法统的维护者的身份进入和林的,所以他现在并不是和林和草原的君主,而是大蒙古国理论上的监国。

大蒙古国原来也是有法统的,忽必烈则是个不合法统的伪汗。所以海都占领和林后立即废除了忽必烈的汗位(理论上,忽必烈现在连伪汗都不是了),然后以监国的名义管理草原,筹备库里台大会。所以必须耐着性子听和林这里的蒙古国高官显贵们说废话,而不能把他们统统关进监狱。

而现在正在废话的人叫勃儿只斤.阿速台,是蒙哥汗的儿子。在蒙哥死后支持阿里不哥,在阿里不哥被忽必烈做掉以后则返回和林享清福,没有参与和陈德兴的连场恶战,所以也不大知道厉害。

不过海都却非常清楚陈德兴有多厉害。因为他刚刚得到了三河之地传来的消息,忽必烈在忽章河畔大败阿鲁忽,现在已经是三河之主了!

而被忽必烈打败的阿鲁忽昔日则压得整个窝阔台系喘不过气来——陈德兴比忽必烈厉害,而忽必烈又比阿鲁忽厉害,阿鲁忽则比海都厉害……这么一比较,海都当然知道自己这点实力在陈德兴面前根本不够瞧的。

想去南方汉地抢东西那是做梦!想要在和林维持局面,就只有两条路,一是大家一起吃苦,就像成吉思汗崛起前的蒙古人一样生活;二是去讨好陈德兴……当然,必须要掌握好分寸,向大明称臣是不行的,因为他现在是大蒙古国的监国,是代表整个大蒙古国的。所以海都现在能做的就是入天道教和释放和林的汉人奴隶。前者不过是宗教信仰,应该不算什么。后者在海都看来也算不了什么,因为蒙古已经没有办法从汉地得到大量原材料供应了,没有原料,和林的工匠又能干什么呢?养着这些人又有什么意义呢?

还不如放了这些汉人奴隶去向大明示好,换取大明的支援,这样他就能打败忽必烈得到三河之地。到时候就能登上蒙古大汗的宝座,就能重整大蒙古国,然后再领导一个团结一致的蒙古,去和陈德兴的大明一较高低了……(未完待续。)

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