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第689章 殖民者文天祥(2 / 2)

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因此在后世正式的历史书上,周小七被称为“发现者”,蒙起被称为“征服者”,而文天祥则毫无疑问是“殖民者”。

……

就在明洲开拓船队浩浩荡荡驶出定海港扬帆东行,汉人大举对外殖民的时代即将开始的时候。

殖民者文天祥正和九灯和尚一起,在文庙大堂中主持一场考试。诺大的殿堂中都是席地而坐的阿兹特克书生,每人面前都有一张矮桌子,桌子上放着文房四宝,还有一张文天祥其中出题的卷子。考得是儒学,主要是《百家姓》、《千字文》和《三字经》上的内容,一道大题目是《论语》释义——一部《论语》当然没有那么快教完,现在只是教了其中的几条。

而扎马州官学的课本就是《百家姓》、《千字文》、《三字经》和《论语》,天道三经什么的,文天祥是不鸟的,自然也不会拿来教阿兹特克书生。

他的理想,还是用儒家的道理教化明洲的野蛮人,在明洲传下孔孟的道统。然后再飘洋过海去弗林,也就什么欧罗巴洲,去向那里的读书人传播孔子的真理——当然,还要带上几千个全副武装的阿兹特克绿营兵一块儿去!

“老师,弟子已经做好了。”

已经有人交卷子了,是一个十七八岁的阿兹特克书生——虽然所有的阿兹特克绿营兵都要学儒,但这些人大多笨头笨脑的,学了半天连半部三字经都背不出来,只是勉强会说点汉话罢了。不过其中也有些聪明学生,这位第一个交卷子的就是。

“原来是特斯文啊,又是第一个交卷子。”九灯和尚温和地笑着,接过卷子扫了眼,所有的题目都答了,字迹虽然歪歪扭扭,但还能勉强看懂。这真的很不容易!毕竟扎马州官学开张还不到一年呢。

“先回位子上坐着,等大家都考完了才能一起放课。”和尚柔声说着,又抬手虚指了一下。

特斯文拱手行了一礼,“学生知道了。”然后又向坐在九灯和尚身边的文天祥行了礼,才轻手轻脚走回了自己的位子,端端正正跪坐在等候,,很有些书生士子的风度。

文天祥捋着胡子,满意的点头。这些阿兹特克人虽然野蛮,喜欢剥人皮放人血,但是教化起来却比金山印第安人容易多了,在课堂上也守规矩……这是因为阿兹特克人的社会比金山印第安人进步,他们已经进入了阶级社会,形成了城邦,而且还有自己的教育体系——在战场上把人打晕和剥人皮、放人血什么的其实很不容易,需要长时间的学习才能掌握!

此外,阿兹特克的平民也要接受教育,学习种地,饲养,手工等技艺。用后世的话说,阿兹特克是一个有全民免费义务教育的城邦国家!虽然阿兹特克人的教育体系传授的知识都非常落后。

另外值得一提的是,阿兹特克人还有自己的象形文字,虽然只有祭司能看懂,但总比没有文字的文明要进步多了。

“文山兄,卷子改好了,你也看看吧。”九灯和尚将这位名叫特斯文(当然是九灯给起的)的学生做好的卷子递给了文天祥,脸上还露出了满意的表情。

卷子做得不错,就是错别字有点多,不过不考虑错别字的话,这位特斯文还做对了几道题目的。

“的确不错。”文天祥看了卷子,也露出了惊喜的表情,短短不到一年,居然能学到这个程度。这个特斯文还真是个人才,如果生在大宋,从小有名师教导,应该有那么一两成的希望考上进士的。

文天祥点了点头,放下了卷子,“看来明洲这里还是有希望的,咱们只要悉心教化,不出数年,就能让扎马州大治了。到时候,你我便能扬帆东行,往弗林一游了。”(未完待续。)

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