1860 蜉蝣废墟深处（2 / 2）

并不是失忆，而是本能阻止自己去做“回忆”这个行为，但这样的认知也依旧是浅薄的，席森神父能够感受到更深沉的东西——拒绝回忆并不是因为过去的记忆会带来恐惧和绝望，而是为了阻止自己深入进行“思考”这个行为。单纯想一件事情的话，随时都可以做到，但是，要针对性地去剖析已经发生和即将发生的某些事物，就不能缺少情报，而这些情报大多数都是以“记忆”的方式提供的。

不能回忆，就无法提取所需的情报，也就无法深入思考。席森神父的本能在警告着他，此时此刻进行深入思考是一种何等可怕的事情。

可是，不回忆，也不思考的话，就连自己为什么会在这里，接下来应该做什么才是正确的，都无从知晓。

席森神父举目四望，在统治局特有的风景中，从来没有一处废墟是眼前这般——不是建设好后被摧毁，也不是胡乱建设以至于格局混乱，亦或者构架不全，更像是存在某种神秘的力量，将原本完好的建筑当成泥巴，紧紧捏在一起，结构上的扭曲，却并不妨碍基础的一致性，但却仍旧有太多的细节证明，这一个东西其实原本是两个东西。

他没有看到半个人影，在这片怪异的废墟里，自己就像是唯一存活下来的人——然后，他进一步想到自己并不是一个人来到这里，当他不由得再进一步琢磨的时候，那种强烈的呕吐感再次涌上来。他捂住嘴巴，但体内翻涌着，一种具备实体感的东西，猛然出现，沿着食道而上。

席森神父再也按捺不住这强烈的异物感，大声作呕，一条鱿鱼般的怪东西，活生生的，挣扎般蠕动着，“啪”的一声摔在地上。席森神父没有任何犹豫，上前一脚踩爆了鱿鱼的头部，神秘专家的本能让他第一时间就确认了，这绝对不是什么好东西。这个鱿鱼般的怪物有着气球一样的触感，并没有它的外表那么坚韧，在死亡的时候，竟然还发出尖叫声，从体内溢出大量深红色的液体，就像是血一样——席森神父也不知道，该不该称之为“血液”。

竟然从自己的体内钻出了这么一个怪东西，席森神父也不禁生出鸡皮疙瘩来。又有什么记忆涌上来，他想到了素体生命，想到了末日真理教，想到了纳粹，想到了中继器，想到了献祭仪式……但是，只存在单词上的概念，并没有明确构成句子去描述一个清晰的信息。

席森神父从来都没有此时那么渴望身边有一个可以进行情报沟通的同伴，但只要想起“同伴”这个词，就会伴随着“死亡”这个词的出现，，让他不禁想到，也许在此之前，就已经有许多同伴死了。

无论如何，自己都必须找出解决问题的方法，亦或者找到可以解决问题的人——席森神父十分清楚，自己仅仅是被警告，不应该深入思考，却并不意味着，自己完全不能思考。不能思考的话，就只会变成失去自我意识的行尸走肉，但只要可以思考，就能通过思考进行某种目的性的行为——思考行为和目的性，将会成为他前进的指示。

首先，就像是本能一样，席森神父意识到“自己并不是特殊的”这一点。此时此刻的自己不是特殊，这就意味着，存在复述宛如自己这般的人，他们可以进行一定意义的行动，进行具备一定目的性的行动，知晓一定程度的情报，乃至于，他们进行思考和行为的程度，比自己此时更快更强，也意味着，他们对现状有更好的认知和解决方法——这样的人，不一定全部都是敌人。

“我需要帮助。”席森神父这么说着，仿佛遵循着某种吸引力般，向着某一个方向行去。大约过了百米的距离，他听到了铃声，就像是老旧的单调的阴森的电话铃声，但在他的印象里，这样的铃声不应该出现在这个地方。可是，这样的异常不会他的逻辑里单纯列为“不好的物事”，因为，这个铃声是熟悉的东西，让他在第一时间，就产生了这是“电话铃声”的印象，而不是将之误认为别的什么东西。

“电话铃声响起”意味着“有什么人在尝试联络”——于是，证明了他人的存在，以及彼此进行联络行为，也是有意义的。

席森神父在产生这样的逻辑时，也直觉知晓了“电话”在什么地方。他毫不迟疑，跨过废墟般的建筑，从一片不知道是什么事物上剥落的残骸中，找到了“电话”——就和他听到电话铃声时，就产生的印象那般，那是一个老式的转盘电话，一个不应该出现在这个地方的形态。

虽然外形是老式的转盘电话，但是，电话的主体没有线路，主体和听筒之间也没有线路连接。铃声还在响，席森神父顿了顿，就拿起听筒放在耳边。

“喂？”

“席森，我是莎。”