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2164 超量攻击(1 / 2)

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零秒。

不断被压缩的空隙出现扭曲,不断增强的各种反应和现象达到三仙岛预判到的临界点,巨量无法被直接观测到的变化就好似被硬生生从空间中挤出来一般,大片大片如同脓液,但又并非是某一种物质的东西将少年高川围住,下一秒就要将其全然包裹起来。少年高川那定格般的身姿从三仙岛的观测中消失了,义体高川无法在第一时间时间重新捕捉其身影,他不由得心中一沉:麻烦了。

少年高川在这个战场上不断受伤,他的速掠并没有和过去那般带来无法接触的无敌感,在之前,于三仙岛的观测中,他的速度也没有达到“令人惊骇”的程度,但这并不意味着他不够快,而仅仅是在这个战场上所产生的神秘,有一种或好几种会对“速度”产生压制。至今为止在这个战场上产生的神秘,都无法穿透三仙岛直接作用在义体高川身上,但义体高川本人却不认为,这就是万全之策——抛开末日幻境之外的一切,仅仅就末日幻境内部而言,那不可捉摸,在哲学意义上,从“无限的未知”这个概念中产生的神秘,拥有无限种可能性。

当未知的无限的时候,就直接否定了“封闭的系统”这个概念,也完全否定了“全知全能”的假设,同时,也意味着,不存在一个终极意义上的终点和原点。人们常常会假设万事万物的基础拥有最本质的一点,无论是神秘学中的“太一”,还是科学中的“基本的力、粒子和能量”等等概念,都出自这个最本质的“一”。然而,“未知是无限的”这个基础确立的时候,这些基础的本质的东西都会成为最荒谬的东西。

宏观方向上的无限,微观方向上的无限,将突破所有的封闭状态,给任何看似常数定理的东西带来意想不到的变数。

无论多么封闭的系统,在无限的未知中,总会有无法观测到的东西,以无法捉摸的方式,将这个封闭的系统洞穿成处处疏漏的网。

哪怕是设想中基于本质唯一而存在的事物,在无限的未知中,也总会有无法观测到的种种,以难以理解的方式,将其从“绝对的本质唯一”变成“相对的本质唯一”。

相对性永远存在,永远存在更宏观的东西,也永远存在更微观的变化,无论是向上还是向下探寻都将无法抵达终点,因为,当未知为无限的时候,根本就不存在终点,任何强大都是局限性的强大,永远存在一种相对性,让强大顷刻间就变成弱小。

“未知是无限的?还是有限的?”这个问题是最可怕的哲学性基础概念之一,义体高川无法去辩证这个问题,也不知道有谁能够给出一个正确的答案,然而,在末日幻境里所遭遇的一切,从这些遭遇延伸出去,藏在深沉的阴影后,隐隐存在的一切,都足以让他感受到“无限的未知”或许是存在的。

包括病院现实的众多研究者,以及末日幻境中的众多神秘专家在内,义体高川所见到的每一个人,都尽量不会去思考这个问题,哪怕是话里话外流露出怀疑态度的人,也会在行为上,遵循“未知是有限的,任何问题都会有一个终极的本质的解”这样的哲学去行动。义体高川也十分清楚,这是因为“无限未知”带来的是永远都无法解脱的恐惧感和绝望感,足以让人心灰意冷,在面对危难的时候,陷入消极乃至于疯狂的精神状态。

即便如此,义体高川仍旧认为,自己必须正视这个哲学性的问题——当其他所有人都以“未知是有限的,只要不断学习成长,终究有一天能够做到全知全能”的想法为行为准则时,自己有必要去考虑“倘若未知是无限的”的情况。

由此,在许多神秘专家眼中看来,这个充斥着纳粹士兵和安全卫士的战场上所产生的神秘都是“低级的神秘”,其危险之处在于敌人那源源不绝的兵力时,更让义体高川在意的是,在如此庞大而繁复的神秘现象中,会不会滋生出某种超越战场上任何人抵抗能力的神秘——当未知是无限的时候,这个想法的答案是:有出现的可能。

无论自己有多么强大,亦或者,将自己吹嘘得多么强大,一旦自己所在的战场上,时时刻刻都有“某种自己无法观测到也无法想象的某种未知而神秘的力量,能够在一瞬间就将自己蒸发掉”的可能性存在时,那么,任何战斗都不会让人感到轻而易举。那来自于无限未知的可能性,始终会将一种不可知的恐怖,大概是永远都无法摆脱的吧。

义体高川的战斗,不,应该说,所有“高川”的战斗,都必须同时与这种时刻存在的沉重的恐怖进行斗争。

三仙岛不是完全的,这个战场上,随时都有可能出现某种无法想象的神秘,并且任何突然的情况,都有可能是这种无法想象的危机的引子:糟糕事情的发生,有时会是一瞬间,但也有时,是层层铺垫的。

在义体高川的眼前,那超出预判临界点的神秘现象,那不断攀升的诡秘的数据,那层出不穷的无法理解的乱码,那从空间中硬挤出来的非物质性的暗沉的东西,以及消失于眼前的少年高川的身影,就如同接连倒地的多米诺骨牌般,不断给他带来一种极其糟糕的,却无法说清的预感。

当然,这种预感也有可能是错误的,并且,义体高川希望自己的预感是错误的。只是,他的直觉,神秘专家的直觉,在末日幻境中往往都很正确。

在义体高川第一个念头产生的同时,液态球状的三仙岛就瞬间固化了。巨大的球体仿佛被烙印般,存在道道宛如东方神秘学中奇妙符号的纹理。这并非是如同之前那些预设在“十二都天神煞”系统中的变式,更不属于“先天灵宝”的变式系列,而是过去的“高川”利用S机关超级兵器“KY3000”创造出的应用变式——原始天尊。

其最初的理念源于中央公国神秘学中最著名的神话理念,并尽可能去除了所有涉及“人性”的因素。包括它的形状和性质等等所有可以观测到的地方,并由这些可观测的一切联想到的意义,都紧密联系人类所能想象到的一种极致原初的概念。虽然仅仅是“人类可以想象出来的原初”,却拥有“先天灵宝”变式所不具备的综合性。单纯从力量的表现来说,“先天灵宝”变式往往是某一性质或可数的几个性质的强大,而“原始天尊”则是可以设想到的所有性质,在所能设想到的范围内产生反应,并从这些被局限在“可以设想”的范围内的定数中,引发不可测定的变化,是一种综合性的强大,也同时是一种试图超越认知局限性的理论性上的强大。

不过,义体高川十分清楚,“高川”第一次使用“原始天尊”的时候,所产生的“原始天尊”其实并没有这么强大,之后也通过不同的方式尝试过数次,但效果也没有达到理论中的万一——客观环境和主观意识上的局限性,让“高川”根本无法制造出真正符合“原始天尊”这一神秘概念的武器,然而,时过境迁,义体高川认为,自己现在可以再尝试一下了。

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