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第三百二十章 为道曰损(2 / 2)

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一丝苦恼爬上将夜的心头,为什么自己越是努力,却越是离道之本源越来越远。现在时间不多,看来自己是要失败了。

将夜对自己哂笑一番,然后伸个懒腰,决定把自己当一个旁观者,看一看这星空之中的美景,也算不错。或许是懒人心经的作用,又或者将夜懒人自己的作用,内心安静的他,精神状态下的飞行速度慢了下来。而他神奇的发现,自己离理想的恒星却似乎没有最开始那么遥远。

将夜懒懒的笑了:“难道这理想的本源道体也和妹子一般?你千方百计去求她,她是爱理不理,你恢复独立特行,她却是主动笑脸相迎。”

有了这样一丝的领悟,将夜就毫不客气的摆了个睡佛的姿势,打了个哈欠,运起懒人心法,睡起觉来。

结果,他仿佛一枚从万米高空落下的石块一般,直接掉落到恒星上,然后一团光芒狠狠的包裹住将夜。

闭上眼睛正要进入睡眠状态的将夜,此时感觉真是太好了。这种感觉就好像婴儿又回归到母体中,温暖而又安谧。道体的本源仿佛母亲的自宫,不断孕育着将夜,光华如同如丝的春雨一般,滴落在将夜的身上,却并不淋湿他的衣衫。反而全部如同母乳一般,被将夜的肌肤所吸收。

在这样天赐般的契机之下,将夜在睡梦中,看到自己识海的上空居然划过一阵美丽绚烂的流星雨。火种小球仿佛十分欢喜雀跃,发出一道力场,将那阵流星全部吸引到自己体内。星光如同萤火虫一般,遍布她的全身,然后进入火种小球的体内。

在这股星光的作用下,火种小球原本的前后上下左右六枚圆锥体倒刺的形态又一阵变化,在星光的带动下,火种小球快速的旋转起来,六枚圆锥体先是合为四枚圆锥体,接着是两枚,最后居然成为一枚圆锥体。这圆锥体通体发出璀璨的白光,形态上居然和魂蛊一模一样,只不过火种小球发出的白光,而魂蛊却仿佛会吸收光芒一般,看上去漆黑一片。

火种小球似乎吃得饱饱的,已经容纳不下再多的星光,接下来就全部便宜了魂蛊。

魂蛊仿佛一条饥饿到极点的老狗,早就想上前分一杯羹,不过有大小姐在前面,他可不敢轻举妄动。这会儿大小姐吃完肉,也就该他喝汤了。老狗瞬间之间变为狮子,大嘴一张,就将所有的星光都接住,然后一口咽下。

说来也奇怪,那些星光在火种小球身上会发出耀眼的白光,但是在魂蛊身上却相反,发散出来的是一重浓烈的黑气,将所有光彩都吸附进去。

不管怎么说,这阵绚烂的流星雨让三个家伙都受益,火种小球受益最多,不仅变幻了形态,而且比平常显得更加精神奕奕,这会儿正绕着将夜一阵乱转。

将夜也是受益匪浅,他感觉自己的灵魂被道体的本源洗涤一番,此刻精神念头个个通透如同水晶,水晶之上发出只有最美丽的钻石才能够发出的夺目毫光。他全身的阴力也是一阵疯长,在火种小球的转化下,部分阴力又转化为阳力。

火种小球不断的发出轻吟声,显然这次将夜赚大发了,应该可以看到不止一篇的懒人心经。

这是他第一眼看到的经文:为学曰益,为道曰损,损之又损,以至于无为,无为而无不为,取天下,恒以无事,及其有事,不足以取天下。

意思是:求学的人,其情.欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情.欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。

懒人心经的解释是:懒人去除妨碍自己懒惰的事情,懒得想,懒得多想,懒得做,懒得多做。在世界本源的懒惰感召下,懒人能够直达懒惰的本源,成为本源的宠儿。

至简篇完结,本源法器成就法宝,法门至简合一,可进入下一篇逍遥篇。

看完懒人心经的解释,将夜了然:原来道门中归藏一派以静求本源的定境是这样的原理。本源如如不动,自然就会有感召的吸引力,所有的物质和精神都会被本源所牵引,只要顺其自然的接受牵引,就能够直达本源的中心。而不必一个空间一个空间的进行修行,穿行。

抛开将夜,从更高的角度来看,那本源就相当于一颗星球,在万有引力的作用下,所有的色和空都围绕本源做匀速圆周运动。如果色之物质和空之精神为利欲所熏染,发动自身能量去追逐的话,他们的速度越快,形成的离心力也就越大,离本源也就越远。

而如果他们能够在动中求静,在静中求定,那么他们绕本源运动的切向速度会越来小,那么他们的离心力就会远远小于向心力,被本源所召唤吸引,与道合真。

这样的法则真是神奇,凡俗之人若无机缘,或无定力,很难抛开尘俗的追求念头,自行减速,超凡脱俗。

所以,懒人心经所说为道曰损,损之又损,就是指自行减速的意思。而以至于无为,无为无不为矣。指的就是将夜刚刚的状态,能够在静中得定,那么他就像一块石头受到本源万有引力的吸引,可以做自由落体运动,进入最深层的本源之中。

所以说,取天下恒以无事,及其有事,不足以取天下。不能在运动之中求得定境的人,自然不足以取天下。

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