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第五百五十章 懒人治政(1 / 2)

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戈奴自然如欢快的小雀儿一般,飞快的跑去见自己的老爹老妈,而将夜么?则懒洋洋的躺在床上,并没有去。因为小猪居然要提升等级了,按照小猪传来的意念,她说自己刚刚得到了1oooo多乐豆,让她身体积蓄的能量达到了极限,所以,马上就升级了。

由此可见,戈奴刚才的确是太快乐了,让小猪制造了这么多乐豆。想想,似乎也不稀奇,如果一个公主自幼父母双亡,从小郁郁寡欢,王子的出现,让她慢慢变得快乐起来,最后,王子要是用神奇的魔力,让她的父母复活过来,那公主岂不是要快乐的死去活来?

小猪被来就已经是神器级别的神物存在,如果这次成功的由紫阶进化到了白阶,那她的修为就完全赶上了自己的母亲。白阶,是神器的象征,神器的能力,相当于数十倍的神器。

小猪对将夜的生命属xing加持体现在生命力上,竹仙本身能够吸收大地中自然之力,作为生命元力存储起来,用来治病救人,所以小猪就好像模拟对战中的越生命护身符的宝物生命宝石,能够增加将夜将近本体一半的生命力。而现在,小猪进化到白阶之后,对将夜的生命加持也就显得更加强大,能够让将夜增加一倍的生命力。这就好像,小猪是他身上的另外一条xing命,对他的帮助不言而喻。

小猪紫se竹身上的萦绕的玄黄之气,完全被吸收一空,或许这些玄黄之气才是小猪快进阶的关键因素。而且,这玄黄之气有生命守护的功效,小猪进阶的时候,原本就好像孕妇生产一样,十分艰难,而有了玄黄之气后,婴儿自动跳出母体,小猪的竹身只是颤抖了一阵,马上浓郁的紫气蒸出来,她的身体变得洁白如玉,就好像一根从天上降临下来的白玉竹仙。

同时,小猪进阶时,反哺的能量,通过契约,传递到了他的识海中,让他识海中的火种小球一阵震动,火种小球出轻吟之声。

将夜懒懒的一瞧,现自己能够看到懒人心经的第57章:其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺,福兮祸之所依,祸兮福之所伏,孰知其极。其无正也,正复为奇,善复为妖,人之谜也,其曰故久矣。

是以圣人方而不割,廉而不刺,直而不肆,光而不耀。

意思是:治理国度,政治简约,国度中的民众反而民风淳朴,政治强制而且jing细,国度中的民众反而生活困难。福祸相互转化,没有极点,正和奇也不免于此,即使是善,在转换后,也可能变成妖异,人类生活在轮回转换中,受的迷惑已经很久了。

所以,圣人追求的是同归于道的玄同境界,不受yin阳转化的困扰。他们方正却不锋利,廉洁却并不标榜,爽直却不放肆,光明却不耀眼,处于不可知的和光同尘的玄同境界中。

懒人心经的解释是:懒人,即使通宵达旦,夜不能寐,奋斗不息,也是懒惰。

形体虽然运动者,心却是止息懒惰的。所以,懒人没有极致。

懒人之静,不碍世界之动,懒人之懒,不碍世界之勤,懒人之无,不碍世界之有,懒人治政,自然而已!

将夜看到这段话,会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思,是在说,真正的懒惰,不是在尘俗之中睡觉,而是要在“懒人窝”中睡觉,所谓的懒人窝,就是指他识海之中,那个特殊的维度时空,在那里,懒人化为光,俯瞰这个世界,飘飘然遗世du1i,却不和这个世界相隔离。这样,懒人就相近于道。

因为遗世du1i,所以福也好,祸也好,和道混同的懒人,视福祸为一。因为遗世du1i,所以正也好,奇也好,和道混同为一的懒人,都视之为一。因为遗世du1i,所以善也好,恶也好,懒人都觉得没有分别。如此,懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑,只因他已经回归本源,抓住本质。

而将夜对于懒人治政的说法,也就很容易接受了,因为处于“懒惰入圣,飘飘若仙”的玄同境界中,懒人只要方正不锋利,廉洁不标榜,率直不放肆,光明而不耀眼,就能够达到“其政闷闷,其民淳淳”的境地。如懒人心经之说,懒人之静,不碍世界之动,懒人之懒,不碍世界之勤,懒人之无,不碍世界之有,懒人治政,自然而已!

当然,对于治政的定义,将夜觉着非常广泛,所谓政,大概指一个系统,大到天地宇宙,小到帝国大邦,乃至一个家庭,或者仅仅是自身而言,都可以是系统,都需要治政。

就比方说,你要教自己的小孩子,小孩子也就是处于家庭的系统中,这时,你也能运用懒人之法,进行教育。教育的法门么?不过是自然二字而已,详细的说,大人要做到“方正不锋利,廉洁不标榜,率直不放肆,光明而不耀眼”,小孩子自然就会得到“不言之教”,自然受益。

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