第六百七十五章 大宗师境界（2 / 2）

云无心挥舞着手指，笑道：“你这小子，还真是机灵......不错，我是听到你说墨者最强大也最根本的力量是墨者的意志和理想，我就觉着，你差不得可以进军王者最为荣耀的殿堂了。你如果理解了王者最为本源的力量，就有成为王者大宗师的契机。”

将夜心中无比激动，差点跪地上了，欢喜道：“老师，还请你点拨点拨，让我见识见识大宗师的境界。”

云无心摆了摆手，笑道：“庄圣在《大宗师》章中说‘死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！’

意思是：死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高的“道”呢！人们还总认为国君是一定越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？

所以王者的大宗师之境也和道门的大宗师之境相通，王者进入大宗师境界，兵法已经和道相通，并无分别。生死和胜负一样，都有旦夜之常，有时并非人力所能够干预，完全是出于自然。

兵法真正凡入圣的人，本身已经出了兵法之外，他们的用兵没有痕迹可言，他们的谋略也隐于无形之中，指挥调度符合自然之中的至理，达到了天地的本源。这种境界本不可说，这就是道的境地。

不过道生一，一生二，二生三，这道不可说，一却可说。大宗师境界的一，我告诉你，你自己好好琢磨，希望你有一天能够领悟。

你现在已经成为宗师级的王者，可是如果你如果和大宗师级的王者对抗，你会现你已经无法抓住敌人的软肋，即使你化敌为己，也不行，而且，即使你现了他们的破绽，你也无法马上抓住，因为他们的破绽总是如同白驹过隙，很快就被弥补了。所以，用奇谋奇道，在大宗师级的王者身上是无法取胜的。到了那种层次的对抗，双方比拼的，其实就是双方的‘内力’，你还年轻，和大宗师比拼内力，肯定是不济的。

所谓内力，就是对兵道最为本源的理解，已经上升到了道的层面。奇谋奇道用得再好，终究只是外物，并不能臻至至道......哎，那种玄妙的境界，我还是无法用语言和你形容。”

云无心说道后面，显示出一副道“不可说不可说”的情形，将夜越是见者这幅情形，反而越明白，云无心已经得到了兵道至理。

这种情况就好像金狮子章中的涅槃之境，其实已经出了三界之外，不在五行之中，在另外一个更高的层面上看这个世界了。

“老师，我知道这至道是无法用语言形容的，你且告诉我到达至道有什么途径就好了。”将夜此时说道。

云无心点点头，笑道：“还是你懂我......好吧，回到最开始我和你说的，你已经明白，我们墨者最为强大的是墨者的意志和理想，这是自然的至理，是我们墨者的本根特xing。那么，你指挥军队作战，也要明白.军队的最本源的特xing，充分理解四大帝国中，每个帝国的战斗序列的本源特点。

在实战中，敌人没有破绽，你只能充分挥出自己所指挥的兵种中自然所赋予的特xing和长处，去击破敌人。到了王者大宗师的境地，智谋yin谋已经没有多少用处，能够用的只有阳谋，比拼阳谋，就要比拼自己对战争的本源理解，比拼自己对兵道的本源理解，以及比拼自己对自己手上军队的本源理解。

最后，我只能说，万事万物的至道，最终只能求诸己之无为法，而不能求于外物之有为法。

就像你说的，机械武器再厉害，使用他们的还是人本身，你创造的商业系统再奇妙，但是还是要诚信经营，这是商业的本质。”

将夜反复念叨，仔细体味着这“求诸己之无为，而不能求于外物之有为”的道理，现这道理越品味，越甘之如饴。

最后，他赞叹道：“无论本心还是本xing，都是上天禀赋于人的特xing，蕴含自然之理，而人要在这世间有所成就，就必然需要充分挥出自己本xing本源中的特质......这样才能够在阳谋的博弈中取得最后得分胜利。人是如此，兵道也是如此。只有抓住了自己手中军队的最本源本质的特xing，并且充分挥这种特xing，才能够形成一股势不可挡的大势，摧毁敌人。”

云无心愉悦的抚摸着自己的胡须笑道：“哈哈......孺子可教，孺子可教啊......你不仅体会了用兵之道，还体会了为人之道。”

将夜点头，懒洋洋的笑道：“老师说的是，就好像我本身就是一个懒人，只要将我的懒人特质挥到淋漓尽致，我并不会比一个勤快的人差......当然，如果一个本xing勤勉的人，如果能够将他勤奋的特质挥到极致，应该也不会比我差。而如果违反自然的天xing，倒行逆施，结果只能是缘木求鱼，南辕北辙，努力和回报不成正比。”