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第七百一十五章 懒人当如龟(1 / 2)

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龟壳囚笼的结界散去,将夜从龟壳中钻出来,懒洋洋的叹了口气,照例接受了作为奖励品的能量团,此时,他全身的阳力和yin力达到某个阈值,他身上的火种小球出一阵清吟一声,不用想也知道,他可以看到懒人心经上新的一章。

这让将夜有种想要内牛满面的感觉,他伸出手指数了数,一个月,两个月......过了差不多两个半月的时间,他才看到了一章新的懒人心经。他的修为是由火种小球掌控的,只有看到的懒人心经经文越多,他的修为才提升得越高。如此说来,这两个多月来,他的修为才提升了一丁点,而且不是天理人皇的传承的帮助,他现在恐怕还没有寸进吧!这懒人太懒了,虽然在修行上很容易体会到很高深的境界,但是修为上却不一定能够提升很快,因为修为那是实打实的能量积累而来,一点一滴,一个子一个子的攒出来的,不是用脑子想一想就能够想出来的。

将夜看到的懒人心经是第六十章:治人事天莫若啬,是以早服,早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极则可以有国,有国之母,可以长久,是谓根深蒂固,长生久视之道也。

意思是:治理人事,追求天道,没有比善于积累更重要的。善于积累,所以能够更快的达到目的,更快的达到目的便能够收聚人心,收聚人心则攻无不克,攻无不克那么他所能达到的成就就不可预测,达到的成就不可预测便可以拥有自己的王国,作为王国的国王,可以长久。这便是根深蒂固,长生久存的大道。

懒人心经的解释是:龟兔赛跑,乌龟胜,所以懒人当如龟,慢慢爬,没有危险,脚踏实地,一步一个脚印,反而先到达目的地。

将夜细细的体味着,又一次感受到了懒人心经隽永的意味,越体味越觉着意象万千,受益匪浅。

光是这一个“啬”字,就足够将夜品味很久。啬,便是吝啬的啬,这个吝啬应该是对自己吝啬,不放过每一个让自己积累进步的机会,对于修道者来说,便是心无杂念,一心向道,勇猛jing进,不肯将一丝jing力浪费在其他事物上。

似乎,这“啬”字更当理解为勇猛jing进,修道之人,如果真正的认识本xing,通透本心,明白自己过去的因果由来,看懂自己未来的道路所向,便当心生一股勇力,以大无畏的气势一路向前,不为羁绊所动,不为诱惑停留。

将夜便从这一章的经文中体会到这样一番意味。同时,想起懒人心经中的第四十章中所说:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,若存若亡。他明白,这啬当是“上士”所为。

想想,一个人明白自己的本心本xing,看懂自己生命的前因后果,这是一件相当难得的事情,需要上天赋予莫大的机缘。世界上,受上天眷顾的这些人,其实很多,他们有足够的智慧,可以看破迷障,直达本源。可是,这个世界上,真正能够通达大道,直入圣镜的人,又少之又少,这是为何?

因为,有智慧的聪明人,往往都如同兔子,自视天赋异禀,见到路途所向,终点所在,却常常会自矜自负,连带骄傲自得,眼中留恋于各种虚幻的风景,向往各种捷径,走上看似近路的偏险小路,终而脚步受种种束缚,终究本xing扰乱,本心迷失,忘去前方的路途。而真正的有成就的人,往往有足够的眼力,可以看到前路,同时,还有足够的勇气和毅力,懂得对自己“吝啬”,看到大道之后,勤而行之,勇猛jing进。他们就如同乌龟一般,虽然走得慢,却不轻易停歇,而且走得稳当,不会贪图近路,不会迷恋风景。

所以,将夜觉着懒人心经所说真好,懒人当如龟,脚踏实地,一步一个脚印,不求捷径,最终能够又快又稳的到达圣境。

乌龟就是懒人,懒人就是乌龟,若说乌龟懒,那是真懒,一天睡一半的时间,整个冬天都在冬眠,平时慢吞吞,水漫到脖子也不着急。可是,这乌龟的懒,却正是他勤快的地方,他将多余的jing力,通过“啬”储存起来,然后都用来前行。所以,没有懒,也就没有勤快。

如此想来,将夜更加懒了。

将夜抱起玄,揉了揉他的头,说道:“玄,我真是太喜欢你了......”

“喜欢我可以,但是不要弄乱我的型......”玄指着自己头上的三根头说道。

“这......你敢不敢不要这么可爱?”将夜小小无语的说道。

“请不要用可爱这个词来侮辱我......”

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