新笔趣阁
会员书架
首页 > 玄幻魔法 > 神龟大陆 > 第一百九十五章 天地之化育 参赞之奇术

第一百九十五章 天地之化育 参赞之奇术(1 / 2)

章节目录 加入书签
好书推荐: 狙击王 穿越之异界修魔 华娱高手 最强谪仙 玄幻异能战 器炼金枪 祖魔 神雕出没 戮神战魂 传奇知县

最快更新神龟大陆最新章节!

“这个万有的生命,我们叫它太极。太极就生两仪,两仪就是yin阳,永远代表两个相对的力量,两仪就生四象。两仪生了四象,就是老yin、老阳、少yin、少阳。

人文世界的一切现象也只有四种一“吉、凶、悔、吝”。怎么叫悔呢?就文字看,知道就是后悔,人生对任何事情每一刻都在后悔中。刚刚吃饭的时候,菜很好吃,拼命地吃,吃饱了,肚子难过了,后悔了,“刚才少吃一口多好”,这就是悔”“。悔字以我的解释,它真正的意义,只有一个名词可借用来说明,才最恰当,就是佛经上讲的“烦恼”,这就是悔。佛经讲的烦恼不是痛苦,是开始时心里感到很烦,过久了感到不舒服,也不是痛,可是随时随地就是很不爽朗,很烦、很苦恼,也就是不高兴。一般人说的烦恼,就是《易经》的悔。

吝是什么?吝就是困难、是铿吝。整个《易经》八八六十四卦,只有吉、凶、悔、吝四个变化。四个之中只有一个吉是好的,其余三个成分都是坏的。‘晦吝是小凶,不是大凶,不好,也不是太坏。字宙间的万事万物不动则已,一动只有四分之一的成分是好的,四分之三都是坏的。

“是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”忧就是忧愁、烦恼。虞就是思虑,脑子不停地想;用脑筋叫做虑。用脑也很痛苦,一个人要不痛苦,什么都不要想才好。不用脑筋,只睡觉,睡醒了走来走去最舒服。但是那很难做到,绝大多数人都要用脑筋;只要用脑筋就有忧愁,就有烦恼。所以说“悔吝者,忧虞之象也”。由此可知字宙间一切事情,一切人的心理,都离不开“吉凶悔吝”四个字。所以人生只要有思想,就有烦恼,心理上就有得失,得到了高兴,失掉了痛苦、烦忧。

“变化者,进退之象也。”有进有退,这就是变化。“进退之象”,就是各种的变化。如果反过来讲,什么是进退呢?就是“变化之象也”。同样地,“失得者吉凶之象也,忧虞者悔吝之象也,进退者,变化之象也”也是很好的文字,其理论是一样的。不过前者是把结论先拿出来讲,后者是把主题放在结论里头来讲。

我们学了《易经》后,如何来判断一个问题呢?现在根据天书的原理,来告诉大家怎么样才叫吉凶,那就是“失得之象也”,或者说“失得”两个字也可以。假设我们问什么叫做悔吝?答案是“忧虞之象也”。什么叫做变化?答案是“进退之象也”。这是《易经》讲的,不要自作聪明,随便乱加乱减,那是不行的。圣人把答案都告诉了我们,你只要懂了这些就可以了。下而圣人进一步再来发挥。”

“易经中只有吉、凶、悔、吝四象,这我知道。但是,宇宙中的事情,只要动起来,就有四分之三是坏的,四分之一是好的,这岂不是暗示说,我们要求静?”将夜问道。

南生摇头道:“当然不是,用地书之言来说,就是自然无为,像镜子一样不将不迎,真实不虚,自自然然而已。无为就是不要加上自己个人的思考和计较,这样忧虞少了,悔吝也就少了。所以,地书的道理用天书来说也是通的。”

“刚柔者,昼夜之象也;六爻之动,三极之道也。这话又怎么说呢?说完了是不是有法门,你上次讲会有的哦”不知道什么时候,玄跳出来了,这般问道。

显然,每次学习天书的时候,这头懒龟是不会放过机会的,虽说增长智慧什么的很玄虚,但是有机会学习到厉害的法门却是玄很期待的事情。

“是你这头蠢龟呀,我还以为你又蠢得正在睡大觉呢!”南生调侃了玄一会儿,就进入正题:“刚就是阳,柔就是yin;白天就是阳,属于刚;夜间就是yin,属于柔。所以说刚柔者,昼夜之象也。换一句话说,这个物理世界是一yin一阳,我们夜里看到的是黑暗、是yin,但黑夜并没有什么可怕。譬如我们的手,翻过来是这一面,翻过去是另一面,一yin一阳是它的变化,白天夜里也只是变化的现象而已。所以懂了《易经》之后,就不会怕黑夜,更不会怕鬼,yin阳只是现象,与鬼没有关系。

其实太极并没有昼夜,昼夜是物质世界的一个变化。昼夜是地球转动而产生的现象,这种现象,并不完全是由地球自身形成,而是由于太阳、月亮、地球转动的结果。一个球被挡住了就变成夜里,太阳照到那个球时就叫白天,就是这个样于,没有什么了不起。所以说,“刚柔者,昼夜之象也”。因此产生了一个哲学:人有了白天的忙忙碌碌,夜里总要休息一下;同样地,上台忙了一阵子后,总要下台来歇歇;下台久了以后,说不定还要再上上台。这一上一下,也就是“昼夜之象”也,没有什么,而是很自然的现象。

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 齐天战神 武神戮天 这个王妃很米虫 天域武神 傲剑镇天 天元劫凤神女帝 [美娱]神农侠侣 大宋杀戮 转生之我的狼王 魔动九天