第六十三章 石头纪念碑(1 / 2)
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魔侠守护者之一魔侠─巴尔扎克
奥诺雷、德、巴尔扎克(1799─1850),法国19世纪著名作家,法国现实主义学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说,写了两千四百多个人物,是人类学史上罕见的学丰碑,被称為法国社会的「百科全书」。
巴尔扎克出生於法国都兰地区图尔市的一个市民家庭。父是农民,為人善变,靠著巧妙的钻营,迅速累积财富,母亲是巴黎银行家的女儿,她的信念是「财富就是一切」。
巴尔扎克是长子,但很少得到家庭的温暖,出生不久便被送到图尔近郊,由一个宪兵的妻子抚养,长大后进入旺多姆教会学校寄读,巴尔扎克与母亲的关係一直不好,他说:「我从来没有母亲,她实在太可怕了。」
从少年时代巴尔扎克便开始博览群书。1813年中学毕业后,巴尔扎克按父亲的意愿进入巴黎大学法学院学习,但他对法律并不感兴趣,而是旁听了很多学院的课程。
同时,他还进修数学、物理、化学、生物等自然科学课程。这些自然科学领域的积淀对巴尔扎克风格的形成具有重要作用。
他开始构思《人间喜剧》的契机便是受法国生物学家布丰构建动物世界博物全书的影响。
读大学期间,父母為了让他儘早熟悉未来职业,曾先后安排他在一位诉讼代理人和一位公证人的事务所见习。
几年的见习生活让他受益匪浅,非但熟悉了民事诉讼程序,还从这个法律窗口窥见了巴黎社会的种种奥秘,看到了繁荣景象下的罪恶。為未来的创作积累大量素材。
1819年,巴尔扎克从法学院毕业,同年他拒绝了家人為他安排的公证人事务所的职位,坚持要走毫无生活保障的学道路。
為了向父母证明自己的学天赋,他几乎足不出户的奋战一年,完成了处女作诗剧《克伦威尔》。
结果却令自己大失所望。法兰西学院的一位院士看过剧后表示:「这位作者随便干什麼都可以,就是不要搞学。」
為了摆脱经济上对父母的依赖,巴尔扎克曾以各种笔名為书商炮製和撰写流行小说,以维持生计。
当然。这些纯粹以赚钱為目的的商业性作品不会给他带来所期待的荣誉,后来他甚至否认这些作品出自他的手笔。
随后,為了给自己的严肃创作寻求稳定的经济来源,他决定暂时弃从商。从1825年开始,他先后尝试过出版业。开办过印刷厂、铸字厂,每次都以失败告终。
四年的商海沉浮,让他尝够了破產、倒闭、清理、负债的苦楚。最后,母亲出面替他还债。走投无路的巴尔扎克只好放弃,重新进入学创作。生活中的一切挫折都在他的笔下转化為成功的创作素材。
这时巴尔扎克决定要在学上取得轰轰烈烈的成就。他在书房里放置了一座拿破崙塑像,在塑像的剑鞘上刻下字句:「他用剑未完成的事业,我要用笔完成!」
1829年。巴尔扎克完成长篇歷史小说《舒昂党人》,是第一部用「奥诺雷、巴尔扎克」的署名发表的歷史长篇小说。
儘管这部小说并没有在法国社会上引起巨大反响,却為巴尔扎克在学界赢得了一个稳固的地位。
1830年先后发表了《婚姻的生理学》、《城郊舞会》、《猫打球商店》、《高利贷者》和《驴皮记》等八部作品。
早年生活中的种种挫折和苦楚让巴尔扎克以一种近乎自虐的勤奋态度写作。从1830年开始,他进入创作。以目不暇接的速度接连发表篇幅不等的小说数十部,部部都引人瞩目。
至1833年《欧也妮、葛朗台》问世,巴尔扎克已经是享誉欧洲的著名作家。
从1829年至1834年,是巴尔扎克创作的第一阶段。也是《人间喜剧》的酝酿阶段。这一阶段他共发表小说42篇,大多数中短篇精品都诞生於这一时期。如1830年发表的《猫打球商店》、《苏镇舞会》、《长寿药水》。
1831年的《玄妙的杰作》、《红房子旅馆》,1832年的《夏倍上校》、《图尔的堂神甫》等。长篇小说《驴皮记》和《欧也妮、葛朗台》也是这一阶段的成果。
对於巴尔扎克而言,这一阶段意义最重大的事件是他完成了《人间喜剧》的宏伟规划。
他决定将自己的所有作品系列化。起初,他将这个庞大的作品框架命名為《社会研究》,后因受但丁《神曲》(原直译《神圣喜剧》)的影响改為《人间喜剧》。设「风俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」三个部分。
巴尔扎克想把人世间的一切纷争角逐、悲欢离合喻為人生大舞台上的一个个场景,一幕幕悲喜剧。
1835年发表《高老头》开始,巴尔扎克进入创作生涯的第二阶段,即有计划的為《人间喜剧》进行创作的阶段。
《高老头》无疑是这一阶段最出色的作品,小说真实的展示巴黎社会的方方面面,揭露金钱侵蚀下的人性的罪恶。
这一阶段,巴尔扎克共发表16部长篇,10部中篇和8个短篇。包括《夏娃的女儿》、《古玩陈列室》、《搅水女人》等等。