183 乡音（1 / 2）

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见过世面的商囖而言，这是一个又小又穷的村落，村落草屋不过十几间，虽然很矮小，但看上去颇为整齐，村落里的人们看上去个个都和带领他们前来的肖楚一样，肤色黧黑，身体瘦削，甚至有些缺乏精神，这是因为长期从事劳作和营养不良的共同导致的结果，这样的人他在楚国见过很多，很早之前，他也就是这种样子。

村里显得物质极度匮乏，所有人赤脚，许多上十岁的孩子都没有衣服穿，还光着屁股田间抓鳝鱼和泥鳅。村民们大多数都穿着树皮衣，布作的衣服看上去很少见。树皮衣是一用一些树皮经过槌打之后制作而成的衣服，人类使用树皮衣服已经有了几千年的历史，在后世，中国只有海南深山中的极少数黎民还留有这种技艺。树皮衣是树的纤维构成，根本无法洗，时间已久，就会变得黑乎乎，而且带着很重的异味而。在中原地区，随着葛麻布和丝绸的大量应用，使其推出了主流人群，只有在偏远而极度贫困的地方，人们方才使用这种东西来遮丑保暖。树皮衣显示了一个信号，这些迁徙而来的楚人生活很不幸，他们很少对外进行交易。

但商囖很好奇，如此一个贫困的村落，适合并不怎么排外，当肖楚带着他们进入村落的时候，人们没有遇到任何警惕，仿佛永远不会有敌人前来，其实这这里，商囖也并没有看见什么垣墙，甚至任何防御工事。村落中的孩子和年迈的老者见到有访客到来，都纷纷围上来看热闹，向肖楚问这问那。

“他们是从江东来的，都是楚人。”肖楚把自己抓到的几条鱼往自己挺着肚子的女人手里一塞，就开始向村民们介绍起来这商囖等人。

“我要带他们见见黄头领。黄头领什么时候能回来啊？”

村里的女人道：“又去山里采药了，估计到晚上才能回得来哟。”说着就开始和满院子的江东人用乡音拉起了家常，商囖手中的人，基本上都是楚人，大家语言沟通没有任何问题。

商囖的所带来的礼物对于村民而言十分珍贵，像鱼干，肉松，瓷器，铁器，都是质量上好的东西，大家看着食物流口水，把玩着工具不放手，对江东商囖等人的好感倍增。可就是没有人领走任何一样东西。这让商囖感觉奇怪。

面对商囖的疑惑，肖楚笑道：“这是我们这里的习惯，东西多少大家分着来。你的送的东西，要等我们头领回来才能分配，首领分东西大家都放心。”

在谈话中，商囖记下了许多东西，这些村民大多数都是近十年才来到岭南的楚人，当然，在这个村落之外，还有一些更早的到达这里的人，很多甚至是当年楚国灭南方四十七国的后裔，比如他们现在每年进贡的国家缚罗，就是曾经被周天子纷纷在嫣（后世宜城）的诸侯国。

这里虽然抗上去去荒凉，主要的原因就在于，这里很多地方多瘴气，不适宜人们活动，而且时常会遭遇一次疟疾，会死不少人。但其实这里遍布着岭南各国各国部落活动的痕迹。作为这些被楚国所逼迫的族人，他们是真正的来得较晚的移民，因此大多数只能寄人篱下，他们生活的地方是缚罗国的势力范围，当然必须承认缚罗国的宗主地位，每年将自己的部分收获进贡给缚罗国。缚罗人倒也很有原则，收了这些移民的进贡，也主动罩着大家。

年老的老太太笑呵呵得说：“这罗国人也挺好的，每年就只收取我们三层的粮食作进贡，这七八年都没有改变过，除了这个啥事情都不管，隔三差五会有人过来看看我们，不用我们去服徭役，这比起楚国好的多，就是这里每个啥集市，买不到什么东西。”说着手中的骨针飞快的走线，她在缝一件新的树皮衣衫，看长度那是给冬季准备的。

“也不是没有。”旁边的一个年轻点的小伙子就抗议了：“江上游就有两个国家，那里就有集市，可是他们（缚罗）不喜欢我们去集市，听肖楚叔叔说，他们也不让我们修城墙。”那语气中，还很有些不满。

小伙子刚刚说完，脑袋就一吃痛：“混账小子，你一天天不好好干活儿，老是想些莫名其妙的事情，你要个城墙干啥，不能住有不能吃，还不如你没事了去田里抓几只泥鳅。”

小伙子被娘狠狠地一骂，不敢还嘴，灰溜溜得揉着吃痛的小脑袋在众人的笑声中闪了。

缚罗人的意思是不放心楚人，怕他们和周围的国家和部落勾结。而不允许江东人修建围墙就是害怕其反抗自己。时不时得来看看楚人的村落，本身也算是一种监视。但不得不说，缚罗国在以控制邦国的方式来管理这个村落，不多管闲事就能让百姓们生活不受干扰也不会误了农事，每年进贡，也相当于江东施行的一税制，不容许修筑城墙建立防御但担负起了村落的安全工作，某种意义上免除了村落人在原来楚国必需担负的徭役，时村民不用去修筑工程，也不用去打仗，日子虽然贫困，但村落看上去有很多的自由度。