第一百一十二章 凶威（1 / 2）

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“逆转阴阳，生死改命，以火养魂，伤己再伤人；火乃纯阳至刚，流火烁金，神魂御之，大伤；乃天地正气，火乃天地至刚，天有五行，地有五行，分金木水火土占据中央，圣火道御火诀，乃聚集神魂纯阴之力，感应虚空火之力，凝聚虚空火焰，塑成我之形体。”

“神魂纯阴，感应虚空纯阳火焰，聚集虚空火之力，凝聚圣火之体。”蛮荒森林里，一处黑暗的空间中，杨道坐立地面，仔细揣摩孔雀王刚刚传给的圣火道至高秘典。

不是杨道小心，信不过孔雀王，这是处事应有的机心，这种门派的至高秘诀，就这么轻易的得到手，换作任何人，都不会轻易相信。

虽然孔雀王所说的未来大变，杨道也隐隐揣摩到一些，但是毕竟是未来的事，未来有什么变故，会发生什么事，这些是谁也无法预料的，就算是上古易子，也不能料尽未来之事。

话说以孔雀王的神通，天下第一妖仙身份，要杀死自己跟捏死蚂蚁一样容易，根本没必要玩这种不必要的手段，但杨道依旧小心翼翼，一字一句将孔雀王所传的圣火功秘诀都揣摩清楚，上下推敲了好几遍后，方松了口气，放下心来。

这的确是一篇无上的神魂御火功法，火乃纯阳至刚，克制一切阴魂，就算是修炼到地仙境界，也无法御火而不损伤，而这篇圣火道人却另创其径，创出了圣火功，以纯阴神魂，凝练纯阳之火，形成身体，威力无匹，这是至高大道，如果我能凝练成了，修炼到地仙的境界，说不定真的能凝聚成武圣都能活活烧死的燃穹之体，只要能练成，那么未来，我就有了话语权，之前的事都能幸免于也，朝廷再凶猛，皇帝再如何，只要我能修成地仙，再怎么，他也也不至于跟一个地仙叫真吧。

杨道暗暗想道，原来这篇传自圣火道人的圣火功法诀，第一是要神魂修炼到显形，阴神的境界，否则就不能凝练出虚空火焰，圣火道人的功法理论中，我们所处在世界的虚空中，有许许多多不见的火焰，这些火焰平时呈粒子状不规则的漂浮在虚空，即使神魂出壳也不到，只有通过观想，凝练，才能感觉到，圣火道人就是以此理论创立出的圣火功法，算是从次元虚空中凝聚真火；第二是要将心神完全放开，全心全意去膜拜虚空中的火焰神，让虚空火焰在心中留下烙印，全心全意信仰虚空真火，像普通人信仰神佛菩萨那样，这样一来，心神与虚空火焰绑在一起，念头中融合火焰，就能将虚空真火凝练出来，形成威力无穷的燃穹之体了。

将念头完全放开，让别人在心神烙下印记，这样的事无异于将自己的心神交付与别人，自己完全无保留的呈现在别人面前，一切秘密都无法隐藏，甚至别人的一个念头，自己都无法抗拒，这就是香火的念头一般，信仰神佛一样。

虽然虚空中根本没什么神佛，上古圣火道也从未出现过什么火神什么的，孔雀王也说这只不过是让念头容纳火焰，并没有什么危害，可以放心大胆的敞开心神信仰虚空火焰，但是杨道修炼无相神功，心与天齐，神魂御天，心就是天，天就是心，天人合一，如何肯放开心神接受虚空火焰的烙印。

不过杨道揣摩出，放开心神信仰虚空火焰，让火焰在心神留下烙印，不过是因为火焰克制神魂，让神魂御火焰融合的一种手段，至于心火，它本就是念头中的虚火，根本无法融合，而太阳真火，是由太阳发散出来的光线凝聚而成，除非神魂将太阳吞了，否则不可能融合太阳真火，《过去弥陀经》中有凝聚日光形成大日如来真身的功法，杨道估计顶多是借用过去大佛不灭的真如本性将一缕太阳光线驯服凝聚而已，要做到将太阳驯服吞噬，杨道相信，就算是阳神神仙都做不到。

熟悉火焰特性，神魂御火，就如同下水游泳的人，先熟悉水性，一开始慢慢适应水流，熟悉水性后，在水中凝练，最后如同鱼儿般在水中游荡，酣畅淋漓；修道者中之所以神魂御火的功法很少，主要就是因为火克阴魂，神魂御火，在熟悉火性之前，就已经被烈火炙烧而亡了，何况更近一步的御火。

不过杨道发现，神魂虽然能御火，但是却不能完全掌控火，万事万物都有自己的属性，神魂属阴，火乃纯阳，两者相克，并不能融合在一起，达到像人一样的阴阳相济，完美融合。

同时杨道更加体会到为什么人之肉身奥妙无穷了，阴神属阴，故为魂；肉神属阳，气血滋润，故为魄，魂魄相合，阴阳融为一体，本来两种相克的属性却完美的融合在一起，没有破绽，这真是造物神奇，天地奥妙；