第一一六章 儒道两高人 计倪与孔子（2 / 2）

师父道：“为师留下的，都是些虚幻缥缈、玄之又玄的东西，只有避世修行之人方可用得着，对徒儿建功立业非但无用，反而有害，所以为师还是留给自己用吧！”

范蠡怅然道：“难道师父非要做个避世修行之人吗？”

师父道：“是了！师父多半生虽然修行，然而并未避世，往往热衷于天下纷争。如今为师的红尘使命快要完成，为师将要归隐山水，超脱红尘了！”

范蠡吃惊道：“师父又要撇开徒儿吗？”

师父道：“为师此生，或许只做了两件事，一是发现了徒儿这样一个人物，二是写了《文字》这本书。如今徒儿虽然大事未成，然而只要徒儿坚守心智，用心谋求，假以时日，必成大器！为师写的那本《文子》，虽然流传甚广，然而粗陋欠缺之处甚多，为师要静心修作，免得贻笑后世！”

范蠡尴尬道：“徒儿今日尚是个落魄之人，能成什么大器？师父请勿对徒儿期望过高了！”

师父面带愠色道：“徒儿如此丧气之话，令为师十分不快！虽说万事不可强求，然而以徒儿禀赋学养，若不成器，有违天道！”

范蠡见此，慌忙起身跪下道：“师父莫要生气，徒儿定当奋发有为，不负师父厚望！”

师父欣慰笑道：“徒儿起来吧，为师还要对你说话。”

范蠡起身，肃然坐好。

师父正色道：“徒儿，周易有言：天行健，君子以自强不息！徒儿胸怀大志，使命在身，切不可稍有懈怠！眼下虽然局势所迫，徒儿不能大展身手，然而来日方长，徒儿作为的机缘还在日后。当下之时，徒儿的使命便是不断修炼，使自身强大起来，以备将来之用，徒儿心中是否明了？”

范蠡肃然道：“师父教诲，徒儿谨记在心！然而，徒儿该如何使自己强大，还请师父点化！”

师父道：“今日为师讲了《道德经》与计倪，为的是要徒儿继续加强学养与韬略修炼，积蓄力量，然而这只是其中之一。宦海官途，政治纷争，人事纠葛，并非学识与谋略尽可以解决的，因此徒儿还要加强人际交结之心性修养，以平息纷争，积蓄人脉，增强外力，否则将一事无成！徒儿性情刚直，变通不足，尤其需要这方面加强修炼！”

范蠡恍然道：“师父所言切中徒儿要害！徒儿眼下该如何做起？”

师父道：“这便事关今日师父要对你说起的另一个人！”

范蠡迷惑道：“师父所言，又是何人？”

范蠡未曾料到，师父会知道这么多非凡人物，天下会有这么多可敬之人！

师父道：“为师要为你说的，便是天下学说之后起之秀，此人名曰孔子，估计徒儿未曾听说过！”

范蠡道：“徒儿的确未曾听闻此人。”

师父道：“这也难怪！孔子此人，比徒儿大不了多少年岁，他的学识与名气也是近几年才流传开来，然而已经是势不可挡了！”

范蠡忙道：“徒儿愿闻其详！”

师父道：“孔子此人，又名孔丘，字仲尼，鲁国人。孔子出身贫寒，然而天性聪慧，胸怀大志。他十五岁志于学，博览群书，数年间学问大进。二十岁时有入士做官之志，常常发表治国理政言论，渐渐有了名气。

三十岁时孔子名气渐大，开始为贵族士大夫所容，并开办私学。后来齐景公出访鲁国，问政于孔子，孔子侃侃而谈，语出惊人，得到齐景公赏识。孔子来到齐国，齐景公准备要赏封重用孔子，然而遭到齐国士大夫极力阻扰。齐景公见老，有人要迫害孔子，孔子只好又返回鲁国。

如今，孔子在鲁国继续开办私学，规模很大，他招收学生不讲出身、不讲年龄、不讲身份，据说他的学生已经上千了！

孔子之所以有如此之大的名气，紧要之处在于他创立的学说，世人称之为‘儒学’，他主张“仁、义、礼、智、信”之德行，用以规范调和人际关系。在治国理政层面，则极力强调以‘仁’治国，构建大同世界。

孔子之主张是入世的，是在教育人如何为人处事、如何做官理政，对徒儿建功立业大有用处！徒儿理当对孔子言论多加关注，好好领会，并践行之！”

范蠡道：“师父，徒儿能否见到此人，聆听他的教诲？”

师父道：“孔子此人志在为官，并非云游之人，因此徒儿难得见到此人。徒儿只管好好领会‘仁义礼智信’五个字，好好践行便可！然而机缘难测，徒儿能否面见此人也未可知！”

范蠡：“唉，只可惜天下之大，徒儿不能广交天下贤人！幸亏有了师父，徒儿也算无憾了！”

师父道：“徒儿要知道，众人皆可为师！孔子便讲：‘三人行，必有我师焉！’”

范蠡道：“徒儿谨记教诲！”

师父抬头看看“窗”外，起身道：“徒儿起来，陪师父练练剑吧。天色已经不早，徒儿吃过晚饭就该下山了！”

范蠡道：“师父为何要赶徒儿下山？徒儿正想陪着师父，好好聆听师父教诲！”

师父笑道：“徒儿如今可不仅是为师的徒儿了！徒儿的家中，还有人等着徒儿呢，为师怎好霸占着？”

正说话间，只闻得一股浓香扑鼻。

转头看去，却见樵生端着一个热气腾腾的大陶盆进来了，范蠡只觉得口舌生津，肚子里咕噜咕噜响起来。

深山之间，师弟弄来了什么好吃的呢？