第四六十八章 成就菩萨（2 / 2）

无欲无求心灵空明董林的心境却在不知不觉中上了一个台阶

董林反倒像是一个旁观者一般任由这两股力量在他的身体内外较量观察每一个细节无论是魔力还是灵力甚至所谓的精元都在董林的神魂之中一一展现

非常奇妙肉身几欲崩溃但董林却进入顿悟之中

本体如一叶孤舟在大海随着怒涛划落起伏犹如一棵小树在狂风暴雨中摇來晃去

董林却在观察每朵浪花每个雨点每个枝叶

何为灵力纳天地灵气溶于经脉炼与丹田催生法力驱动五行乃是修真之本

何为魔力万物皆有正反两极有好即有恶有灵既有魔魔力即是灵力

何为精元灵力魔力皆为天地所化而独独精元乃是肉身之本与灵力魔力相辅相成灵气淬炼肉身则精元强盛精元强盛则能容更多灵力魔力

所谓真元、寿元、皆是精元的体现精元不枯竭则寿元不断

道修灵魔修魔佛修体真要协调一致那么自然雨过天晴风平浪静

董林恍然不再胡乱运行心法而是转为全力运行《大日真经》首先理顺那些狂乱的精元无论是自己的还是万兽的在功法的驱使下渐渐融汇经脉

体内断裂的经脉居然在真元的催化下一根根自行接连起來完好如初不说董林甚至感觉到更加强大、顺畅

实际上董林不知不觉中完成了佛宗的一个修功手段破而后立

以大毅力散功之后重塑经脉以期突破

精元重修经脉之后继续抵抗狂暴的灵力和魔力的同时将一道道精元开始汇聚与五脏凝练

而同时狂乱的灵力和魔力似乎也随之吸引不再在经络之中肆虐也开始转向五脏

随着大日真经的运转居然形成了一套运行周天从心到肺、肝、脾、胃再回到心的一种全新的运行模式

慢慢地运行了十几个周天之后在精元一点点的抚慰下狂乱的灵力和魔力也平和下來在董林体内形成了三套独特的运行轨迹

非常有趣精元一套灵力一套魔力一套精元在外灵力顺时针旋转魔力逆时针旋转

而且每运行一个周天精元、灵力和魔力就会被五脏经络吸收一点点尤其是作为运行的关键动力坐在的心脏吸纳的最多隐隐成了一件晶莹剔透的灵宝一般开始散发出一种柔和的金光

董林不禁想起大日真经中的描述这正是外凡菩萨果位的一个象征

罗汉果位外体如金刚护体金身不坏

菩萨则是五藏成灵可法御天地

至于佛陀神魂永固与天地齐存

董林不禁喟然老子真成菩萨了

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