第六章 佛陀6（1 / 2）

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第三卷第六章佛陀6

如果修行，有光明的心，就算明天会死，光明的心也不会死，死亡时也许会失去一切，色、身、财、物都会消失，但光明的心和宁静会一直陪着你；而如果不修行，没有光明的心，看待世界都是负面的，就会觉得什么事都冲着你来，连看自己也都只看到负面的，生命就会变成一场自己和自己的战争。－－－法王如意宝

梦灵在与公公无声的交流中，感应到了公公的愿望。原来，公公一直与其母亲之间爱的能量受阻，他一直没能对母亲表达出他的爱，其母亲临死时，他也最终没能喊出一声“娘”。由于潜意识里一直存着对母亲的恨，嫌她在他小时候遗弃他，他也一直没能对其母亲尽过儿子的孝道，现在自己病得卧床不起的时候，想起了母亲一生的辛苦，内心愧疚不已，但又无法消除，也没有办法去表达，有内疚感的人通常都会以各种疼痛来惩罚自己，甚至不惜出意外事故，造成外伤和疼痛，以此以为可以逃避良心的谴责。而公公的心脏病，肺癌与他对母亲的愧疚感关系极大。

愧疚感往往是众多悲伤情绪的源头，持续精神鞭笞的原始驱动力。那么这一点从何而来？到底是什么在驱使这种鞭笞？到底怎么做才好？这一切是不是都让人感到无助？

梦灵做的第一步就是找出了公公情绪中和愧疚感有关的那部分。可能在很多人看来，这是件即傻又毫无必要的事。愧疚感是一种隐性的，潜伏性很好而又有些狡谲的情绪。愧疚感像是在夜里私来的小偷，明明已经在家中定居，却又高明地让人无法感知得到他。

a君有着一颗脆弱的自尊心。当他走在街上独自沉思时，一个人忽然走上来对着他吐痰，咒骂，疯狂地打手势。他几乎惊呆了，做不出任何反应，就那么站着，直到他做完走开。

这件事就这样长久地压在他心里不能释怀。他并不知道他当时是什么感觉，整件事只是不断地在他脑海重演。他觉得自卑；觉得愤怒；觉得害怕。终于有一天，他意识到他其实是在为那件事自责。他恨他自己为什么没有表现得强硬些，最糟的是他似乎觉得他真的有错，理应被那样对待。

看到这儿，有的人可能会想，这太荒谬了！但是这并非那么不寻常。一个心理学家说，很多在童年时期受过心理创伤的人会陷入自我批评中。对一个小孩子来说，父母是全知全能的。一个完美的存在怎么会犯错？当父母指责他们，那么一定是他们自己哪做错了，而不是批评者的错。

公公小时候被母亲遗弃，由奶奶带大，他会觉得是自己犯了什么错，自己不够好，才会使得他的母亲带自己的弟弟妹妹而不带他，后来，他心里一直怨恨母亲，也未尽孝，更使得他心里愧疚无比，但他自己意识中还是不愿意承认的。

第二步是承认这么一个事实，让公公承认他小时候是无助的。他对母亲的行为无能为力。长大以后他其实也不在自己的掌控之中，只不过被他的过去拖着前进罢了。

认识到这一点能使他免于无意义的自责。即使不够，至少可以给自己一点尝试去治愈的空间，去进行下一步，使自己远离痛苦。坦然接受他心底的痛，不必特意去回避那些悲伤的情绪。试着轻松些来面对他的悲伤，试着怀着一颗怜悯之心来对他自己，让愧疚感走开。当公公开始接受他内心的愧疚感，懂得不去让它阻挡他的前路，他会发现它们不日就要离他而去了。这便是所有的关窍。如果公公还因着愧疚感挣扎，否认这种情绪，假装其并不存在，反而会被这种情绪所困，变得愈加消沉。