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第二五节 儒法之裂(1 / 2)

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杭州自古繁华,五代十国期间,中原大地饱经战火,而杭州所在的吴越国却是因为偏安东南,幸免于难北宋时期,杭州已经是江南人口最多的州郡。

吴越三代五帝皆是笃信佛教,杭州处处寺庙、佛塔,有“佛国”之称。周世宗柴荣灭佛时,因当时尚未一统吴越,是以杭州佛教并未受到影响,几乎可为地界佛教中心。

钱塘江与扬子江一脉相连,两江交汇后,钱塘江水流经杭州西,形成一个天然大湖泊,俗称西湖。西湖造化神奇,尽得扬子钱塘两江之灵秀。

后有唐代儒家学子白居易见钱塘江江潮汹涌,时常为害杭州百姓,是故造“白堤”于钱塘江傍。

时钱塘江龙王敖烈已经拜归玄木岛门下为张百忍坐骑,并助张百忍儒法西进,获得教化西天功德,性子已远没有以前那般暴戾,是以钱塘江江潮竟不再为祸乡邻,反而以其气势之壮观磅礴而让世人啧啧称奇。

每年梅雨季节,这西湖边总是飘着细雨,沾衣欲湿,将这杭州城笼罩在这片如霞似烟中,虚虚幻幻,清新迷离。

白堤之上,此时总是游人如织。这一日,却远远的走来两位姑娘,一着白裙,一着青裳,皆是淡眉素面,明艳不可方物。

那青衣女子道:“姐姐,我等这十余年来,从西岳华山千里迢迢来到江南杭州,在这杭州也呆了数月,西湖我等是游了无数遍了,可连个人影也未瞧见,你说,那人会不会在这杭州?”

这两人正是那寻找张百忍的白素贞与小青二人。白素贞闻得小青之言,蹙着秀眉道:“小青,近来我感觉愈的清晰了,想来那张百忍应在这杭州城内。只是为何我等找寻不到。想来是机缘未至吧!”

白素贞本就温雅端庄,深得其师云霄之风,如今更是在地界游历了几千年。许多事情倒也看得开了,机缘为物,终不可强求。

白素贞与小青两人都未曾觉,就在两人且行且走间,一阵清风吹过,那白素贞头上的那根青色簪悄然的滑下,落地而无声……

“小姐,这是你掉的簪吗?”突然白素贞耳边传来一声呼唤。

白素贞回过头来,只见一位青衣小生手上拿着白素贞掉落的那一簪。在后面询道。小生甚是温文尔雅,看地出乃是位谦谦君子。

此小生名为许仙,杭州人氏,自幼父母双亡,和一姐姐相依为命,修习祖传医术。许仙这日正准备出城采药,见得白素贞头上簪掉落,是故出言提醒。

白素贞突然心神震撼,张嘴便说不话来。原来许仙背上背着一个竹篓。竹篓中放着一把青油伞……

有些事情。是命中注定的,我们把他叫做“缘”……

白素贞后来和许仙相处下来,如凡人一般结婚同居,并在杭州城西开了一家药店“保安堂”,小两口也不管世上岁月几何,日子过得甚是幸福美满。

这许仙祖上竟然是医祖扁鹊弟子,许仙天资聪颖。医术精湛。白素贞身份颇高,地府黑白无常冲着玄木岛面子。也不敢随意捉拿这“保安堂”的病人。

再加上白素贞与张百忍二人心地善良,对那贫穷人家总是施医赠药,免费治疗。如此以来,“保安堂”的名声越传越广,白素贞与张百忍二人也成了附近闻名地大善人,积累了不少功德。

有那钱塘江龙王敖烈,自儒法西进后,被杭州百姓立龙王庙祭祀,敖烈在龙王庙中听得百姓们议论白素贞许仙之名,心下甚是疑惑,寻着一机会前来观察。一看之下大吃一惊,这白素贞来历敖烈清楚的很,而那许仙寸步不离的青油伞,赫然就是昔日自己护送去西方布道,尊为老师地张百忍身上的那把。

这许仙,原来正是玄木岛亲传第三代弟子张百忍转世。

敖烈心道,张百忍转世为许仙,隐姓埋名,其中定有机缘,因此也不点破,重操旧业,暗中行那保护张百忍之责,只不过以前在明,如今在暗。

地界,大宋都城开封近郊。

远远的走来一中一青两人,中年人身着青色长袍,手中执一把青色小尺;青年人却是着一身红袍,手上拿着一枝青色长笔。

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