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五十节 错综复杂(1 / 2)

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四只猴子最是急躁,在下面抓耳捞腮,坐立不安,至尊宝跳上椅子,行了个礼道:“老师,这事简单,佛教那破什子上古七佛大阵,也不需要众位师兄师姐出马,就让我等天地四大灵猴拿着棍棒砸开便可?”

至尊宝话才一出,另外三只猴子赶忙都是眼巴巴的望着李松。四只猴子平日里在玄木岛上喝酒打架,就如一人,其中袁洪身份最高,本领最强,自然为。不过袁洪跟随李松日久,又被竹灵梅韵二人给“折磨”怕了,从不敢在几人面前“放肆”。这至尊宝的性子最是直率,又极得李松喜爱,所以这四只猴子倒是以至尊宝为“出声筒”。

“胡闹!那燃灯有准圣后期修为,其余上古六佛也皆是昔日洪荒得道人物,上古七佛大阵岂有你说的那般简单?”李松哭笑不得,这几只猴子还真是天不怕、地不怕的主,天地四灵猴大阵虽然神奇,可为武技战阵的巅峰,可毕竟只有袁洪一个准圣,威力大打折扣,万不是上古七佛大阵的对手。

四只猴子挨了李松一顿批,只得泱泱坐下,好不容易安静了会。

竹灵请命道:“老师,既然如今张百忍已经派人求援,我等是否也该有所动作?”

旁白云霄沉吟道:“兄长,这佛教既入量劫,早晚当与我等玄木岛大战一场,如今地界宋金交战正酣,道教也是全力在东海行事,佛教为何仅仅摆下一个上古七佛大阵了事?”

“佛教那两位圣人是聪明反被聪明误,不想被人当做了枪使。”孔宣接过话语道:“如今天道在宋,金国胜算甚少,佛教在东土尚缺大义,是故不得不和妖族结盟。而道教在东海开战,却是想从宋金之战抽身,以免陷入天道泥潭。”

议事厅内诸人尽皆修为颇高,自是一点便透。佛道两教自上次封神一齐对付通天教主截教以来。虽对外好称关系良好,可谁都知道,两教也是一直龌龊不已。且不论太上老君化胡为佛,燃灯率一众阐教金仙叛投佛教,便是最近的唐朝佛经东度,也是佛教与道教属下天庭的见不得人的勾当。只不过玄木岛势力崛起甚。让佛道两教齐齐感到了危机,所以两教才放下争端,改为结盟。

即便是玄木岛一家。李松统管一切。尚还有儒法之争。而佛道两教的种种事故,注定两教不可能毫无保留的信任对方。

太上老君修为号称道祖鸿钧之下,圣人第一。其感于李松威胁,亲自布下一局,让佛道两教在朱仙镇与东海齐齐出招。便是想联合两教实力,一举置玄木岛于死地,若是佛道两教倾巢而动,玄木岛万难应付。

可世上最难推算的不是一个人的修为,也不是天道的进程,而是人心。老君修为再高,也控制不了佛教两位圣人的思想;佛教两位圣人不知道李松所想,也算不出道教两位圣人所想,是以进退两难。因此。才在朱仙镇似战非战。

因为宋金之战是天定封神之战,而天庭进攻东海有地是一箩筐理由。道教在东海开战,美其名曰对付玄木岛,实际上是道教根本就不想卷入与东胜神州人族(宋朝)为敌的封神之事中。佛教得提防道教是否想就此甩开佛教与宋金之战,然佛教与玄木岛两方之外,而坐山观虎斗。

若是如此,佛教的处境就大大不妙了,在宋金战场佛教单对玄木岛,即便胜了,怕也要门下弟子丧尽,得和通天教主一般做个光杆圣人,以后在三界再无话语权,况且能不能胜还是个问题。接引准提更为忌惮的是李松为东海的态度,万一李松壮士断腕,置东海不顾,率领玄木岛门下全力对付朱仙镇的佛教,而道教又鞭长莫及,那在朱仙镇地佛教弟子还不被一锅给端了。毕竟,五湖四海不过是玄木岛的一个附属罢了。

但是接引准提又不想失去此次对付玄木岛的好机会,所以便派下以燃灯为地上古七佛前来,其余实力则静观其变,想要看东海之战生地情况在做下一步的打算。

若是玄木岛大军前往东海,那么佛教尽出门下精英,在朱仙镇兴风起雨;若是玄木岛大军不顾东海,杀往朱仙镇,那么佛教也可从容撤退。

老君原始对接引准提的顾虑倒是知晓,所以才让太清道人命令玉帝,迅对东海出兵。这一切都是进展良好,可坏就坏在几位圣人都低估了昊天苍穹玉皇大帝争权夺利地心思,玉帝怎么会放过这几位圣人都有求于自己的时候?临时任命了这赤脚大仙(彭祖)为天庭兵马大元帅,主导此次进攻东海之事,牢牢的将天庭地兵马大权抓在自己手中。

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