第四十七章 巫师治病（2 / 2）

转过来对乌春使者说：“这事是我们不对，九十副盔甲原物奉还！请使者回去后代我向乌春首领致歉。”

送走乌春使者后，赫连睿问我：“主人，这明明是乌春部的挑衅，为何如此忍让？”

我淡淡说道：“你都看出来是挑衅了，现在正是多事之秋，不要轻举妄动。”

我退回盔甲的事情，让乌春部找不着借口出兵，可我知道他们还会有下一次。但愿不要来得这么快！再等等，等到白水城再强大一点。

楚瑾墨一心要走和平路线，休养生息，发展生产。对于乌春等部的公然挑衅，采取的态度是能忍则忍，以求和平共处。

乌春等四个部族没想到被匈奴封为越西节度使的楚瑾墨会百般忍让，他们明摆着就是拿盔甲的事情做文章，想挑起事端出兵，而我将盔甲奉还，还道歉。一时间乌春也找不到攻打白水城的借口，越西就得到了暂时的和平。

在越西的地界上，白水城部、乌春部、苍南部、宁达部、赤月部，五个部族实力相当，五雄并立。自古弱肉强食的丛林法则驱使着他们要通过不断吞并其他弱小部族的方法，达到壮大自己的目的。

白水城这时候不愿意与同样强大的其他任何一个部族发生冲突，就是害怕两强相向会给越西人埋下隐患。

这个时候，赤月部派来使者跟楚瑾墨提出要请白水城的巫师去治病。白水城的巫师是越西最好的巫师，一般其他部族的贵族生病了，都会来请白水城的巫师回去治病。

我问道：“不知贵部是哪位身体抱恙？”

站在殿下的赤月使者答道：“是我们赤月族长的妻弟，南宫云。听闻白水城的巫师名满天下，很多人都治好了病，所以族长特地派我来请巫师回去。”

我深知在这个年代，特别是这种远离中原的地方，治病的方法比较简单。一般的办法就是请神，请巫师。

所有的越西人都是信奉这种神，即万物有灵的长生天。请巫师来跳神驱魔，以达到治病的目的。而最能通神的巫师就是出自白水城。

楚瑾墨道：“既然如此，救人要紧，我这就派遣巫师跟使者回去。”

等到使者走后，我对楚瑾墨说：“现在是非常时期，巫师去的话，会不会出什么岔子？”

楚瑾墨沉思道：“如果能治好赤月族长妻弟的病，我们就能联合赤月部对抗乌春等部，这样一来就会实力大增。”

我沉默不语，我总觉得此事没那么简单，不知道族长妻弟得的究竟是什么病，万一治不好可就麻烦了。

白水城的巫医跟随赤月使者到了赤月部治病，在赤月族长的营帐里做法跳神，结果不是很管用，治疗了一段时间之后，消息传回白水城说赤月族长的妻弟还是去世了。

赤月部族人十分悲痛，为什么赤月族长的妻弟没被治好呢？照赤月部的人看来这个很好解释，就是白水城的巫师没给好好看病，因为巫师不是赤月部的人，是白水城的人。

而他们根本就不会怀疑这种请神驱魔的治病方法没用，因为越西一直以来都是这么看病的。不是这种跳神驱魔的方法不管用，而是巫师没有正确使用这种方法。

所以赤月族长的亲属们痛哭了之后，就把白水城派去的这位巫师给杀掉了。这个消息传到了白水城，立刻激起民众群情激愤。

巫师在一个部族里的地位是相当神圣的，他是能跟长生天沟通的人，能够沟通天界和人界，相当于是一个部族最高的精神领袖，甚至有的时候巫师的影响力超过了手握实权的部族首领。

赤月部杀掉了白水城的巫师，白水城的民众不依了，我们好心好意让巫师去给你治病，你自己的生命被长生天召唤走了，是他命该如此，不关我们巫师的事情。

可你赤月部竟然把我们巫师给杀掉了，此仇不报，枉为人。

一时间白水城的气氛紧张到了极点，甚至有的下属已经召集兵马，准备杀向赤月部，为白水城的巫师报仇雪恨。

白水城和赤月部都觉得自己有理，开始只是部族之间的一些小摩擦，逐渐控制不住态势，赤月部率兵来攻。

白水城经过楚瑾墨休养生息的治理，有冯荣的计策富民，又有我收集铁器的计策强兵，白水城实力绝不在越西任何一个部族之下。

这次楚瑾墨派琴南领兵抗敌，琴南不负众望，将赤月部打得大败而归。没想到很快赤月部又卷土重来，结果是又丢了一次人，又被琴南打回去了。

经过了两次的战败之后，赤月部终于知道白水城今非昔比，打是打不过了，所以决定来软的，派出使者跟楚瑾墨议和投降，并且邀请楚瑾墨前往赤月部接受族长的臣服。