第一百章 历史问题（1 / 2）

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林洛，我是想听你真实的想法，不是想听你说这些场要和我唱赞歌，这话我听的多了，作为顾问，你有责任有义务指出我们当年工作存在的不足。我们承认我们的工作有存在问题，有需要调整的地方，我很希望听到你的积极性建议，包括个方面的。就目前这个问题，你认为问题的关键是什么？”赵百川收起了笑脸，一本正经的问道。

林洛斟酌了一下语句道：“所谓的‘官本位’意识，其实并没用想象中那么可怕，“官本位”意识源自历史的“官本位”文化，这是千百年传承下来的东西，东方如此，西方也如此。现实官场中那个在位者都会有强烈的权力位主义欲望，如果连这个欲望都没有，我认为他也不一定能当个好官。在我看来，区别一个官员好坏的标准，不在于他们是否追逐权力，以为追逐权力同样也是积极向上的表现之一，而在他们是否不择手段地追求权力，以及对权力进行利己性操作，如果追求权利是刻意性行为，或者上升为肆意地扩张权力，这可能就存在问题。”

“呵呵，林洛，说话滴水不露呀，我很佩服，不过这可不是我想要的顾问态度。这是个随意的话题而已，你就这样遮遮掩掩，不说心里话，让我有点失望。”赵百川笑着揶揄道。

林洛只好道：“我认为这是个服务意识而已，不管权利的发包方是人民也好，是政府也好，其中最为关键的职能部门的设置是了更好的服务于社会和民众。单纯的强调制度，强调所谓的公平，必然将淡化服务。淡化了服务，无疑是在舍本求末，而过分的追求制度化必然会制造出相应的障碍，我说这些不包括人为的，那是另一个领域的概念。服务意识的淡化必将导致效率的低下，所以我认为‘官本位’不是问题，服务意识的缺失才是问题。”

林洛这才算是说到正题上，赵百川满意的点点头道：“精辟，犀利，贬中有褒。林洛，我发现你在看待一个事物的时候总是在发现问题的同时还能看到可取之处，从来不单方面的否定事物。”

“爱因斯坦的相对论告诉我们，任何事或物都是是对立统一，那么看待事物当然要从两极去看。黑格尔说过，存在即合理，虽然有其局限性，但是放在在一般现象上来说，并没有什么不对，用黑格尔的话来形容中国现行的制度确实有典型的代表性。”林洛笑道。

赵百川苦笑道：“我怎么觉得你这话充满了讽刺意味，好像在说一个灰色的幽默笑话。存在即合理来形容目前的中国制度。有点以偏概全，但是也找不到什么不对头的地方。在我看来，制度存在问题不假，关键的因素还是人，比如说今天吧，你来找我，我吩咐孙主任之后，你的项目审批就成了特事特办，这不能说是制度问题！也不能说是‘官本位’问题，是素质问题。”

赵百川这样一说，倒弄的林洛极其的不好意思，“赵叔叔，让您为难了。”

“呵呵，不为难，这本来就是很平常的事情，我们也不用把它上升到政治这个敏感高度上去，人做事无外乎情，理，法，可是在情、理、法这三个字中，还有经有权，各不相同，而在衡量时又要分出轻重、缓急来。天下之大，道藏之深，不是一句话能够概括的，也不是用一把尺子能够量准的。再说了，我们本来就是一家人吗，你是我特聘的顾问，呵呵，自己人办事，难倒还真的按照程序走吗？毕竟制度是死的，人是活的，我又没有通过这些牟利，呵呵，所以不算什么了。”赵百川笑着道，“不过既然是一家人，那咱现在就说说家里话，林洛，就是你不来找我，我也想要找你呢，你对目前的股市有什么看法和建议？”