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第294章 御六气虚空之妙 一剑封喉少女忧(1 / 2)

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“贫僧见识过剑五重碎空之境,碎空成剑,气化凝剑,威力惊人。实在是不敢想象这剑六重虚空之境是何等厉害,抑或江湖之上,究竟有没有突破剑六重?恐怕生平未见。”西佛枯木大师感慨地说。

一位得道高僧,静观花开花落,笑看云卷云舒,于红尘琐事,早已是置身事外。然,能够让西佛枯木大师为之操心的江湖,不言而喻,这等江湖是何等不堪入目。

百通先生亦是点头,神色凝重,像是陷入了沉思,半晌,方才幽幽地说:“鄙人也只能是管中规豹,究竟剑六重虚空之境是何等境界,穷其古书典籍,亦是未有明确的记载。《晋书天志上》所言:‘日月众星,自然浮生虚空之中,其行其止皆须气焉。’亦是说万物运行静止仍需气流。”

西佛枯木大师皱眉道:“莫不是剑六重虚空之境,只是剑客们追寻至高境界的一种幻想境界,而穷究一生,却是达不到的境界罢了。”

百通先生摇摇头,笑着说:“大师所言非也,庄子《逍遥游》中言之‘北冥有鱼,其名为鲲。……怒而飞,其翼若垂天之云……《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。此番乃是指鲲鹏腾飞亦是御空而飞,皆是仰仗外物。”

西佛枯木大师若有所悟,顿首道:“先生博闻强识,学识渊博,贫僧自愧不如。先生所说,想必是指碎空之境恰似这鲲鹏腾飞。御空而起,失去依仗之物,飞翔亦是荡然无存。”

“佛家有云:菩提无树,明镜亦非台。来无一物,何处惹尘埃。”百通先生微微一笑,“这佛法之精深,鄙人在大师面前是有些班门弄斧了。与之相对应,庄子在《逍遥游》后又写道:‘若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。彼且恶乎待哉?’,却又是极大转变观点,若是能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。那又需要凭借什么呢?”

西佛枯木大师颔首笑了,“先生一语道破天机。真乃当世之高人。贫僧受教了。若然剑六重虚空之境,想必是与这庄子逍遥游中所言,顺应天地万物之性,驾驭六气变化,或许就能够突破。”

百通先生沉吟了片刻,继续说:“所谓六气。乃指阴、阳、风、雨、晦、明,天地之间,该六气几乎可以说统御万物变化,能够驾驭此六气。便是进入一种虚空之境,想必正是剑六重虚空之境的奥妙所在。”

“先生所言有理,不过,若要驾驭这阴、阳、风、雨、晦、明六气,若非深厚内力,定然不克。弄不好,势必走火入魔。”西佛枯木大师敛容说道。

百通先生表示同意,但随之脸色凝重,低沉地说:“龙啸奉已经丧心病狂,屠杀了四派一千余人,他要逆天而行,屠杀了武林正派之后,便要推翻朝廷,沉溺于他多年的皇帝梦。必须有人阻止他的恶行,而且‘金钱杀手’聂谷以及蝶舞若是相助于他,势必是助纣为虐。因此,江湖上,绝对需要一位绝世高手力挽狂澜,意思就是说,需要一位突破剑六重虚空之境的高手,兴许才能阻止这场杀戮。”

“先生意思是江湖上唯一能够突破剑六重虚空之境的,只有旷世奇才楚皓天?”西佛枯木大师有点明知故问的嫌疑,但他那份凝重的神色,倒也不像是在故意质疑刁难。

百通先生长叹一声,“鄙人也不知,诚然,楚皓天天生禀赋,骨骼精奇,乃是一块练武奇才,年纪轻轻便突破剑五重碎空之境,若是加以内功修为,遵照《逍遥游》所言,驾驭六气,或许能够突破剑六重虚空之境。”

西佛枯木大师淡然一声:“阿弥陀佛,原来先生早已洞悉剑六重虚空之境的奥秘,今番却是授予贫僧诀窍,请恕贫僧愚钝之极。然,粉身碎骨,定然将其中秘诀传达至楚皓天。”

百通先生幽邃睿智的双目,就好像两盏明灯,半晌又变得有几分黯淡无光,颓然地说:“实不相瞒大师,鄱阳湖一役,鄙人救下龙啸奉这豺狼,是平生最大憾事。来鄙人一直劝诫其从善,奈何他变加厉,迁怒于整个武林正派。而且,鄙人性命随时危在旦夕,死亦无所惧,亦重于泰山,亦轻于鸿毛。只是,鄙人平生夙愿,《武林志》的编写,还须些时日。”

西佛枯木大师不免亦是感伤,“阿弥陀佛,佛曰:因果善恶,循环往复,龙啸奉多行不义必自毙,先生适才种下善因,必然结出善果。”

“借大师吉言,江湖之事,虽然大师跳出三界外,不在五行中,但是,关乎武林兴衰存亡,鄙人还是拜托大师劳力操心了。”百通先生可谓字字玑珠,大有忧国忧民之心迹。

隐于世外,关乎天下,此乃侠隐;游于天下,冷漠苍生,此乃走卒;行走江湖,除暴安良,此乃侠客;居于庙堂,心忧百姓,此乃侠官。

天下之大,侠隐隐于世外,走卒行尸于世,侠客仗义于不平,侠官清正于庙堂,少些走卒冷眼旁观,多些侠客锄强扶弱,多些侠隐心系天下,多些侠官秉公执法,天下何愁不太平?

西佛枯木大师点头称赞道:“先生忧民于心,实乃苍生之幸。佛乃普度众生,若为众生涅槃,贫僧亦是无憾事了。”

百通先生拱手道:“一切拜托大师了。”

“先生请放心,贫僧定然不负所托。”西佛枯木大师毫不犹豫地回答,“然,先生所言楚皓天在塞外珠峰,这倒让贫僧想起两位世外高人来。”

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