691、社会转型期（上）（2 / 2）

“其实，夏朝建立，也就是代表了另一个时代的开端，也就是奴隶时代。”景文介绍道。

“到了夏朝，其实我们人类的生活压力已经没有那么大了。随着金属工具的应用。而且农业生产的进步，粮食越来越多。在粮食充足，有了富余的情况下。也就能够让一部分人脱离生产，专门负责管理百姓。而这些人，也就是官员的开端。”

李世民嘴角再次抽动了一下，因为自己这个皇帝不就是头号不劳而获的家伙吗？不过他还是没有说什么，只是让景文继续说。

“而财富有了富余，而这些物产也就成了一些人的私有。而从而产生了私有制。也就是改变了过去那种大家一起生活，一起消费的公有制的情况。而私有制的情况下。奴隶制也难免就跟着来了。而到了最后，整个国家都是变成了私有的。这个是一个不可扭转的大势。不是某一个人能够改变的。所以，公天下变成家天下，这个是根本无法扭转的。除非，有人愿意回到那个随时都有可能饿死的时代。”

“奴隶制从夏朝开始，而到了春秋战国时期，开始瓦解。而从商鞅变法开始，代表奴隶制从此基本灭绝。而百姓也就真正的获得了私有财产，而大家都是为了自己的私有财产，还有自己奋发向上，成为朝廷官员甚至获得爵位而努力。这个也就是称之为封建时代。而封建时代最早是君王分封诸侯国，而诸侯通过让百姓劳动，而把百姓口粮以外的粮食收为己有。而后来分封制解体，变成了拥有土地的士族，而士族现在其实也就是代替了过去的诸侯，成了实质上的封地主人，通过收取农民所产生的剩余粮食为生。而我大唐，目前其实还是处于封建时代。”

李世民最终还是问：“你和朕讲这些，有意思吗？朕想听的是你为什么把吐蕃当做了最大的敌人，而不是其他人。其他人其实比吐蕃强大很多，你为什么死盯着吐蕃不放呢？你扯了那么久，一点关键的东西都没有和吐蕃联系上。你到底想要说什么？”

景文马上鞠躬行礼，说：“皇上，臣的意思是，其实你不觉得吐蕃和我们华夏的历史很像吗？”

李世民皱了皱眉，显然不知道景文说的东西相同在哪里。李世民其实也并没有真正明白刚才景文说的东西，因为这种东西太过深奥复杂，哪里是李世民这个古代人能够随便明白的呢？所以，李世民显然也不太知道这里面的区别。

李世民听到了吐蕃的历史和自己有些相似，这个马上心里面有些不快。在这个时代，华夏人可是非常骄傲的，自认为是高人一等。可是突然有一个民族的历史和自己很像，心里面当然非常不舒服。景文说吐蕃人和自己的历史很相似，这个让李世民有些不高兴，因为这个让他感觉自己的民族自尊心受到了打击。不过，李世民也接着听着景文的话，毕竟李世民也有些兴趣。这个过程好像就是一个民族的诞生，而李世民对于这方面的知识一点都不了解，所以也想听听景文是怎么解释这个民族诞生的。(未完待续)