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829、善恶是非(1 / 2)

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听到了这个慧静主动转移话题,景文露出了笑容了。因为这个慧静无法反驳自己,所以也就只能够通过转移话题来解决问题。所以,他主动把话题转移到了善恶的标准上面,而不是继续刚才的那个人之初是善良还是恶劣的问题了。不过,至于这个问题,景文也有办法诡辩。毕竟景文在后世看过无数的书籍,对于这种诡辩可是非常在行的,根本不怕什么这种档次辩论。

“慧静大师,你说我佛执掌善恶,可是什么是善良,什么是恶毒呢?这里面有没有标准呢?”景文问道。

慧静马上说:“能够主动帮助他人,也就是善良。而能够少做杀孽,那就是善。而能够乐善好施,那就是善。能够造福乡里,也就是善。而如果多做杀孽,那就是恶,是被世人所厌恶的。”

可是景文却反问:“如果按照大师你的说法,那善恶都是有标准的。可是我却认为这个世界上,并不存在善恶。所以善良和恶毒,并不是能够以他的行为来作为标准。而善恶,不同时代也有不同的标准,所以不能够一概而论。”

“哦?”慧静有些惊讶。

而旁边的人也都一阵疑惑,都说多做善事,少做恶事。而这个“事”,可是做出来的,难道善恶没有标准吗?而景文干脆说这个世界上没有所谓的善恶,这个简直是有些颠覆大家的思维。

“善永远是善,恶永远是恶,哪里有改变?”慧静说道。

景文马上继续解释:“说,当年商周时期。周武王讨伐纣王的时候,最早是用了哪些罪名?”

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